论语二十篇全文朗读拼音版73句精选

论语二十篇

1、论语第二十篇

(1)、◆诵读国学经典《论语》-泰伯篇第1-10章

(2)、公冶长第五(主要讲评价古今人物及其得失。)

(3)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

(4)、昨天傍晚在漓江边散步所见。如果给我帐篷和睡袋，在这个桥下应该会有美好的睡眠。

(5)、南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。编纂者，主要是仲弓，子游，子夏首先商量起草，纪念老师，忧虑师道失传。仲弓，子夏，子贡和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰：章句发明始于子夏。

(6)、子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”子张说：“怎样叫要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，这不就是对百姓有利而不掏自己的腰包嘛！选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做。这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁，又还有什么可贪的呢？君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不邪视，使人见了就让人生敬畏之心，这不也是威严而不凶猛吗？”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”

(7)、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

(8)、司马牛问仁，子曰：仁者，其言也讱。曰：其言也讱，斯谓之仁已乎？子曰：为之难，言之得无讱乎？

(9)、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第21-28章

(10)、译文：孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

(11)、从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作；从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中。

(12)、内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。作《中庸》这本书的是孔伋，中是不偏的意思，庸是不变的意思。作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

(13)、◆诵读国学经典《论语》-颜渊篇第1-24章

(14)、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

(15)、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第11-15章

(16)、子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

(17)、◆诵读国学经典《论语》-里仁篇第11-15章

(18)、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第11-15章

(19)、◆诵读国学经典《论语》-子张篇第1-25章

(20)、《三字经》取材典故，包括中国五千年神传文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，内容相当丰富。用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全篇充满乐观精神。

2、论语二十篇全文朗读拼音版

(1)、◆诵读国学经典《论语》-里仁篇第21-26章

(2)、◆诵读国学经典《论语》-雍也篇第6-10章

(3)、◆诵读国学经典《论语》-为政篇第21-24章

(4)、◆诵读国学经典《论语》-季氏篇第1-14章

(5)、阳货第十七(主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道。)

(6)、◆诵读国学经典《论语》-子罕篇第21-31章

(7)、◆诵读国学经典《论语》-为政篇第11-15章

(8)、◆诵读国学经典《论语》-先进篇第1-26章

(9)、◆诵读国学经典《论语》-乡d篇第1-27章

(10)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

(11)、◆诵读国学经典《论语》-述而篇第1-10章

(12)、◆诵读国学经典《论语》-微子篇第1-11章

(13)、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第16-20章

(14)、◆诵读国学经典《论语》-八佾篇第6-10章

(15)、尧说：“啧啧！你这位舜！上天的大命已经落在你的身上了。诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都隐于困苦和贫穷，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”舜也这样告诫过禹。(商汤)说：“我小子履谨用黑色的公牛来祭祀，向伟大的天帝祷告：有罪的人我不敢擅自赦免，天帝的臣仆我也不敢掩蔽，都由天帝的心来分辨、选择。我本人若有罪，不要牵连天下万方，天下万方若有罪，都归我一个人承担。”周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。(周武王)说：“我虽然有至亲，不如有仁德之人。百姓有过错，都在我一人身上。”认真检查度量衡器，周密地制定法度，全国的政令就会通行了。恢复被灭亡了的国家，接续已经断绝了家族，提拔被遗落的人才，天下百姓就会真心归服了。所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。

(16)、◆诵读国学经典《论语》-里仁篇第21-26章

(17)、译文：曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

(18)、从内容上《三字经》分为六个部分，每一部分有一个中心。从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子。

(19)、从一场变故开始称“子”之后，时与变的含义发生了变化。此前是“孔子”的时变，也就是在乡d礼文内部的时变，此后是“子”的时变，也就是“山梁雌雉”的时变，即文质之变。而这样的时变是只有作为立法者的素王才能知的，才能行的。这样一个立法者不再是乡d的孔子，而是经过了自称私名(“丘”)而达到的大公无名(“子”)。这个意义上的无名之子也就是素王。

(20)、论语 阳货篇第十七 共二十六章x0930

3、论语二十篇的逻辑结构

(1)、◆诵读国学经典《论语》-子张篇第1-25章

(2)、乡d：主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯

(3)、◆诵读国学经典《论语》-里仁篇第16-20章

(4)、学而：主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”

(5)、◆诵读国学经典《论语》-八佾篇第16-20章

(6)、从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为。

(7)、卫灵公：主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论

(8)、《论语》(lún yǔ)，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。

(9)、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第1-5章

(10)、译文：孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

(11)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

(12)、从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了。

(13)、论语 子张篇第十九 共二十五章x0933

(14)、◆诵读国学经典《论语》-八佾篇第6-10章

(15)、译文：孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

(16)、◆诵读国学经典《论语》-述而篇第31-38章

(17)、季氏：主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国

(18)、◆诵读国学经典《论语》-雍也篇第11-15章

(19)、◆诵读国学经典《论语》-八佾篇第21-26章

(20)、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

4、论语二十篇目录

(1)、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第1-5章

(2)、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

(3)、子张：主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂

(4)、◆诵读国学经典《论语》-颜渊篇第1-24章

(5)、雉的文采与共(供)后之无毛。复质不是拔毛。文也不只是呆在那里不动的文采，而是“色斯举矣、翔而后集”的知时之动。知时是权变的能力，而权变不是毫无依傍的直觉能力，而是要根据常礼容色的观察来得到，而且所谓知时权变，不过是根据时机和情境的变化来调整礼容文面的变化。

(6)、白话文释义：作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载有关孔子言论的一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。

(7)、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”

(8)、孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

(9)、生命的源泉来自于大自然，生命的奥妙存在于经典，让我们在经典中寻找这奥妙吧！！

(10)、◆诵读国学经典《论语》-为政篇第11-15章

(11)、◆诵读国学经典《论语》-雍也篇第21-25章

(12)、◆诵读国学经典《论语》-子罕篇第11-20章

(13)、《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。