仓央嘉措的故事在线收听98句精选

仓央嘉措的故事

1、仓央嘉措的故事简介

(1)、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。——仓央嘉措(清)

(2)、  仓央嘉措念完以后，纵身跳进茫茫无际的湖水之中！

(3)、“是你吗，你是来救赎我的吧？我转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见”。他毫无顾忌也毫无遮拦的倾吐着自己的心语。

(4)、5年后，仓央嘉措20岁。依约去往日喀则扎什伦布寺，却拒绝接受象征最高权力了比丘戒。他跪在日光殿外，给大师磕了三个头说："违背上师之命，实在感愧"。后来他甚至还要求大师收回此前所受的出家戒和沙弥戒。说这番话的时候，仓央嘉措痛彻肺腑："若是不能交回以前所受出家戒及沙弥戒，我将面向扎什伦布寺而自杀。二者当中，请择其一！"

(5)、   仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，他的诗歌呈现通俗的自然美。仓央嘉措所处的时代，崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行，而他却坚持将通俗的语言写入诗篇，使《情歌》语言简洁清新，平淡质朴，自然流畅，柔美委婉。

(6)、成都驴来驴往户外俱乐部——你身边的藏地旅行专家         

(7)、购票方式：请至天津大剧院1号门、10号门售票处购买

(8)、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》宋

(9)、 ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཁུར་དང་རྒྱབ་སྐྱོར་གནང་བ་ལ་སྙིང་ཐག་པ་ནས་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ཞུ། 

(10)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。——仓央嘉措

(11)、丁伟曾带着50多人的艺术团到西藏演出，那一次，大家的高原反应很严重，几乎每一天都有四五个人倒下，不得不到医院去输液。这一次也是一样，一位叫张戈的导演，一下飞机就倒在了大堂的椅子上，他被安排次日上午返京。当晚，张戈导演号啕大哭，这一次为了采风而来，却一无所获地回去，他心有不甘。夜里，他让大家搀扶着他，远远地望一望布达拉宫，仅仅是看一眼，张戈已激动不已。次日一早，大家又扶着他去了八角街，那天正好赶上当地的煨桑节，这个节日是藏族的重要祭祀节日，僧俗民众到寺院、山顶煨桑祭神，有点我们端午节的意味。远远望去，街上烟雾腾腾，很多人从很远的山上将桑叶采摘下来，煨桑祈福。这种虔诚打动着大家的心灵，丁伟和几位主创人员从八角街回去的时候，一步三回头，恋恋不舍。这样的画面，都给舞剧《仓央嘉措》的创作带来了灵感。

(12)、他的死，永远的谜题。青海湖，蒙上神奇的色彩。他不会病死，不会消失在青海湖。我宁愿相信，有好心的人，将他放逐。或者暗地保护着他。活佛，尊贵的神灵。他平安，现实才会安稳。

(13)、葛尔丹还俗回乡了。从此，布达拉宫幽深的殿堂内少了一位身着僧衣，手捧黄卷，孤灯相映，打坐诵经的喇嘛，茫茫草原上多了一位身披铠甲，跃马扬鞭，手握钢刀，纵横驰骋的枭雄。他夺了侄子的汗位、侄子的女人、侄子的臣民、侄子的牛羊，他成了草原之王。然而，他欲壑难填，他将目光投向了长城以南，那里气候温和、土地肥沃、农桑兴旺、人烟繁华、十里香尘、万家灯火。

(14)、夜晚，拉萨八角街的酒馆里来了一位少爷，他叫宕桑旺波，他尊贵英武、气质优雅、衣着华丽、谈吐不凡、文采飞扬、歌声优美、豪爽饮酒、纵情舞蹈。人们对他既好奇又喜爱，既艳羡又崇拜。酒馆老板娘梅尕是一位半老徐娘，其人见多识广、老练通达，第一次看见宕桑旺波她就觉得此人超群绝伦，非同一般。在此后的每个夜晚，酒馆里依然灯火辉煌，热闹非凡，宕桑少爷和众人已经很熟络了，在炽烈的青稞酒的麻醉下他吟唱着自己的心事：

(15)、从该剧彩排到演出前邀请观众去团里体验西藏民俗风情，再到最后被搬上舞台，本报记者全程参与。为此，记者专门走访了中央民族歌舞团团长、该剧总导演丁伟。记者在采访中了解到，为创作此剧，丁伟团长带领该剧主创人员于去年年初就赴青海、西藏、甘南藏区等地进行采风，感悟藏区淳朴的民风，到民间，到生活中去寻找艺术元素，丁伟给记者讲述了此次赴藏采风以及创作舞剧《仓央嘉措》背后的故事———

(16)、西藏，魂牵梦绕的地方。青海湖，大地的一滴蓝色眼泪。布达拉宫，雄伟的佛教圣地。憨厚朴实的藏民，背着行囊一路跪拜一路行走的朝圣者。神秘的土地，伸手可摘一朵白云的地方。因为它的神圣、美丽，令深爱它的人心生向往。

(17)、我问佛：世间为何有那么多遗憾？　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。　　我问佛：如何才能如你般睿智？　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。　　凤凰，涅槃　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。　　佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。　　缘起即灭，缘生已空。　　我也曾如你般天真。　　佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”　　的确，一个人必须要放下，才能得到自在。　

(18)、这是一个按部就班的仪式，没有人想过会出什么岔子，然而，就在所有人最最期待的目光之下，仓央嘉措先是拒绝讲经，随后甚至连受戒都拒绝了。

(19)、仓央嘉措被认定为活佛的时候，权力实际控制在桑结嘉措手中。

(20)、其实，他是个生性放荡快乐的人，写了很多经典的情诗。

2、仓央嘉措的故事在线收听

(1)、(温庭筠过分水岭)无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。(韦庄台城)若教解语应倾国，任是无情亦动人。

(2)、地址：河西区平江道58号增1号(文化中心内) 

(3)、许你光芒万丈好是一部由囧囧有妖在起点女生网上进行连载的长篇言情小说，长篇到什么程度呢，加上番外这部小说总共有2165章，其中的宠妻如命的陆霆骁、糯糯软软的小包子当时吸引了众多少女的芳心。

(4)、婆娑世界，头顶雪域王冠的我，其实是你装饰门面的工具，我还不如流浪街头，寻找真爱，做世间最美的情郎，虽有残缺但无遗憾，种如是因，得如是果，与你何干。

(5)、“我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事”。

(6)、他是教宗，纯洁高尚，心无尘埃，于沧桑中参悟因果，无奈落入了政治漩涡，心欲动而不得动，心欲静而不得静，苦乐悲酸，寂灭瞬间！

(7)、  在仓央嘉措殉葬地青海湖畔，我们多么希望还能再听到他那优美的情歌。。。

(8)、(李白寄远十一首)无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。(李贺昌谷北园新笋四首)杏花未肯无情思，何是情人最断肠。

(9)、天艺凤九是一部由凤炅创作在百度小说的古代言情类型网络小说，长度比起许你光芒万丈好还要长，总章节长达5221章，很多人可能就是因为这个长度而弃文的，可看下来的下伙伴们却将其堪称是无法超越的一部女强文。

(10)、古罗马历史学家塔西佗说：“权力欲是一种最臭名昭著的欲望”。

(11)、他2岁就被立为活佛，根本没有选择做不做的权力。

(12)、为了保证灵童顺利坐床，在第巴的指派下黄轿子被抬到了距拉萨160公里的浪卡子。法号悠扬，法螺厚重，奉上洁白的哈达，献上珍贵的念珠，气氛庄严肃穆，灵童端坐在卡垫上，五世班禅罗桑益喜给他剃度，受沙弥戒，并给他取法名罗桑仁钦仓央嘉措。

(13)、风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂，掌控了他，就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”，无疑是授人以柄。这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就可能再见不着了。他问她，是否愿意这样终生相守？她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离！还有什么比这句承诺，更能穿心入肺呢？他脱下身上的僧衣，毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位，放弃布达拉宫的辉煌，他不要做活佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他们的故乡，结婚，生子，过寻常的日子。　　

(14)、拉藏汗杀死了桑结以后，当然不会留下桑结扶持的傀儡仓央嘉措。

(15)、康熙在审讯蒙古俘虏时意外的发现了一个石破天惊的秘密——五世达赖早在十五年前已经圆寂了，卫藏第巴(清初管理卫藏地方事务的官员)桑结嘉措隐瞒不报。康熙龙颜大怒，一道措辞严厉的诏书传到了雪域高原。五世达赖一手扶植起来的第巴桑结嘉措顿感压力山大，好在他早有准备。五世达赖的确在1682年圆寂了，临终前，他将爱徒第巴桑结嘉措召到病榻前安排了后事，他希望第巴能像他一样在西藏各种势力间子母相权，从而使西藏永享安康，使黄教永保兴盛。桑结嘉措为了不辜负尊师，也为了满足自己的权力欲望，面对尊师跨鹤西游，他选择了秘不发丧，对外谎称五世达赖在寂静的宫殿内闭关修行。同时，他秘密派人去寻找五世达赖的转世灵童，以防万一。

(16)、面对新生命的降临，纯朴的人们从来不会吝惜祝福。出生后的第三天，亲友乡邻们依照传统习俗给孩子举行了朴素而热烈的“旁色”仪式，以清除晦气。仪式上，青稞酒绵甜，酥油茶飘香，糌粑抹额，哈达系颈，锅庄舞动，弦子悠扬，殷殷祝福，浓浓深情。欢乐的人们哪能想到他们是在给未来的达赖尊师祝福呢？这就是造化。

(17)、后来当地文化馆的老师请来了十几位从草原来的藏族牧民，他们给团员们演奏龙头琴，演唱藏族歌曲。那天是个阴天，牧民朋友们表演得很认真、很兴奋，给大家展示了草原上原汁原味的歌舞。表演结束时，团里表示，想给牧民朋友付点劳务费，他们坚决不要；团里又表示，一起吃顿饭，他们也不吃。他们说，能够给远方来的客人唱歌，非常开心，他们希望能够到北京去，把他们的歌声也带到北京。

(18)、从今以往，勿复相思。相思与君绝。——《有所思》

(19)、起先，他对五世达赖圆寂的消息秘而不宣，谎称五世达赖闭关修行，继续借助五世达赖的权威维护自己的权位。现在，谎言被戳破了，五世达赖的转世灵童来了，即将坐床成为尊贵的六世达赖活佛，届时第巴必须还政。善于玩弄权术的老辣的第巴已被权力浸淫多年，岂能将权力拱手相让。他想到了一个令自己无比激动又无比恐惧的办法———架空这个六世，使他可以有尊贵的地位但绝对无实际的权力。他决定付诸行动，尽管恐惧，但权力实在太诱惑人了。

(20)、  当押送队伍经过哲蚌寺山下时，哲蚌寺的僧人冲下山来，把他们的活佛仓央嘉措抢到寺庙里保护起来，气急败坏的拉藏汗王派重兵把哲蚌寺团团围住，声称如果不交出仓央嘉措，就要冲进哲蚌寺杀死所有喇嘛，在这危机时刻，仓央嘉措决定以自己的死来换取寺庙里5000位喇嘛的生命，他神态镇定的独自从哲蚌寺的大门走了出来，避免了一场血腥的大屠杀！喇嘛们看着他们的活佛被押上了囚车，这些远离情欲的七尺男儿都放声大哭起来。

3、仓央嘉措的故事

(1)、新浪新闻：关于“冷酷无情”的诗句有哪些《玉楼春·东风又作无情计》

(2)、第巴恼羞成怒，责问仓央嘉措。仓央嘉措用诗歌表达了自己的愤懑与潇洒，他回击道：

(3)、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰容若

(4)、但，由于仓央嘉措是在自由自在的氛围里度过童年时代，这也让他的内心对于自由有着深深的向往，使他注定不能被困于布达拉宫，更重要的是，当他进入到布达拉宫时，他心中还有一份红尘牵挂，那份牵挂的名字叫做达娃卓玛。

(5)、仓央嘉措不甘于放弃自由，放弃恋人，可他的反抗却收效甚微，只能被迫在政治束缚和宗教牢笼的生活里挣扎，唯一的解压方式就是夜里偷溜出布达拉宫，与达娃卓玛，游乐街头。但不久后，他的行踪被暴露，为了让仓央嘉措不再留恋于世俗，不再受制于七情六欲之中，格鲁派高层先是严格控制仓央嘉措的行动，然后派人暗杀达娃卓玛。达娃卓玛在历史上最后的结局如何我们无从知晓，但她从此再也没能与仓央嘉措相会，或许为了维护这段爱情，不背叛心上人，达娃卓玛付出了生命的代价。

(6)、巴桑寺多了位身披紫红色僧袍的小喇嘛，六位大德高僧恭敬的给他教授经文，讲习佛法。这个小喇嘛原来的名字叫阿旺诺布，来到寺院后堪布给他取了个具有佛性的新名字阿旺嘉措。阿旺嘉措秀外慧中、颖悟绝伦，无论写字还是诵经他都能在极短的时间内精确的掌握，令这些高僧们暗暗称奇，果然是活佛。

(7)、有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死，采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。悲痛欲绝仓央嘉措便把佛深深埋进了心底，拿起笔开始了他的诗歌创作。

(8)、仓央嘉措简介中介绍仓央嘉措于康熙二十二年的时候出生于西藏南部地区的一个农奴家庭之中，约死于1706年。仓央嘉措是门巴族，他的父亲叫做扎西丹增，母亲叫做次旺拉姆，他的家族世世代代信奉宁玛派佛教。

(9)、300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里。(1683-1706)大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声：　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；　　谁，携我之心，融我半世冰霜；　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。　　谁，弃我而去，留我一世独殇；　　谁，可明我意，使我此生无憾；　　谁，可助我臂，纵横万载无双；　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。　　执子之手，陪你痴狂千生；　　深吻子眸，伴你万世轮回。　　执子之手，共你一世风霜；　　吻子之眸，赠你一世深情。　　我，牵尔玉手，收你此生所有；　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。　　予，挽子青丝，挽子一世情思；　　予，执子之手，共赴一世情长；　　曾，以父之名，免你一生哀愁；　　曾，怜子之情，祝你一生平安!《那一世》　　那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来　　那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言　　那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子　　那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息　　那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖　　那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖　　那一世转山转水转佛塔不为修来生只为途中与你相见　

(10)、虽然他的家族世代信仰宁玛派佛教，但是这个教派并没有要求信奉者不能结婚生子。康熙三十六年，仓央嘉措成为五世__的继承者，那个时候已经十五岁的仓央嘉措还在摄政王的主持之下完成了坐床之礼，举办典礼的地方就是如今闻名世界的布达拉宫。

(11)、这个以前的巴珠家就在我们住的错那市裡面，是屠夫的家，社會地位很低，但仓央嘉措就覺得不要緊。

(12)、藏南门隅，位于喜马拉雅山南麓，扼守雅鲁藏布江大峡谷出口。这里地势低缓，河谷开阔，夏无酷暑，冬无严寒，蓝天白云，绿水青山，无尘世纷繁之喧嚣，唯岁月静好之安稳。门巴族人世世代代在这里或耕耘树艺，或狩猎捕鱼，日升日落，怡然自得。他们崇信红教，虔诚礼佛。数百年来，在他们间传诵着一首歌谣：“傲慢激生兵乱之灾，心生厌恶离叛救世之法，莲花生大师重临人间，尊者乌金巴岭，会生于水界癸亥年”。1683年——阴历癸亥年，仓央嘉措诞生了，应了传唱的歌谣。

(13)、达娃卓玛是他青梅竹马的恋人，像世间无数青梅竹马的故事那样，他们两小无猜，手牵手走过拉萨城，在空旷的夜里对月起誓，永不相负。可这一切，都随着仓央嘉措被接入布达拉宫，成为藏传佛教格鲁派的第六世达赖喇嘛而变成水中月，镜中花。

(14)、一生一代一双人，争教两处销魂。——纳兰容若

(15)、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

(16)、1701年，拉藏汗继承了蒙古和硕特部汗位，他和第巴桑结嘉措的矛盾水火不容。桑结嘉措决心先下手为强，他秘密使人毒杀拉藏汗，无奈天不遂人愿，阴谋败露，拉藏汗怒发冲冠，发兵征讨卫藏，1705年，第巴被擒，枭首示众。

(17)、■杨显惠：既然大家都在大合唱，我就不参加了

(18)、锅巴：15828517505                            

(19)、仓央嘉措天性较为疏懒，喜欢自由享乐的生活。

(20)、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》(唐)

4、仓央嘉措的故事是真的吗

(1)、回到北京后，丁伟专门在团里做了一场青甘宁音乐会，灵感就来自此行去青海听到的藏族酒歌，他们把听到的酒歌排成一个大合唱，叫《扎西德勒索》，就是想要真实地再现这种生活，只有深入生活，扎根人民，才可能创作出真正感动人心的作品，丁伟说。

(2)、(龚自珍己亥杂诗)闲步偏宜舞袖迎，春光何事独无情。(司空图力疾山下吴村看杏花十九首)微波有恨终归海，明月无情却上天。

(3)、仓央嘉措的第三位爱人是于琼卓嘎，在和达瓦卓玛失去联系后，他为了排解内心的悲伤便经常出去和其他女子玩耍，不经意间他们相遇了，仓央嘉措经常会在晚上约于琼卓嘎出来，于是仓央嘉措又开始了新的恋情。

(4)、一个雪夜，仓央嘉措依依不舍的别了恋人潜回了布达拉宫，雪地上留下了清晰的脚印。雪能掩盖一些什么，也能暴露一些什么。

(5)、有，后来的人，也在生活中，也向他学习，做了很多相似的诗，向自己的爱人，表达他们的爱情。

(6)、(冯延巳蝶恋花)秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。(温庭筠春江花月夜词)溪水无情似有情，入山三日得同行。

(7)、(李商隐寄蜀客)洛阳举目今谁在，颍水无情应自流。(刘长卿时平后送范伦归安州)无情春色不长久，有限年光多盛衰。

(8)、好了，五世达赖需要葛尔丹回去，葛尔丹也需要自己回去。尽管二者目的不同。

(9)、康熙三十六年(1697年)，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，此时仓央嘉措已14岁。时年九月，自藏南迎到拉萨，以五世班禅罗桑益喜为师，剃发受沙弥戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年十月二十五日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。

(10)、历史上非常有名的仓央嘉措就是地藏的一位有缘人，在西藏所有的传奇人物里面仓央嘉措排名第一。

(11)、(韦应物拟古诗十二首)有泪沾脂粉，无情理管弦。(戎昱古意)日月无情也有情，朝升夕没照均平。

(12)、  仓央嘉措为了表示绝不屈服，拒绝参加他的受戒仪式，最后第巴大人(西藏的摄政王)派人把玛吉阿米姑娘秘密杀死了，并让姑娘的家人写信告诉仓央嘉措。。玛吉阿米姑娘已经嫁人了！

(13)、  两个有情人就这样被无情的天各一方分开了，为了让仓央嘉措不再想念玛吉阿米姑娘，宗本(县长)大人强迫姑娘给仓央嘉措写了一封绝情书，并派人送到拉萨。仓央嘉措看到姑娘的信，以为是真的，三天没有进食，三天没有喝水！几次想要去自杀，都被仆人拦住。

(14)、仓央嘉措是门巴的儿女，出生在这里，肯定喜欢他。这个神圣的人物在这里出生，但不是所有人都见过他。我也不知道他是那个时代的人。肯定的，是每个人都知道他是出生在门隅的。

(15)、但他从2岁开始，形同囚徒，生活毫无乐趣，政治上也毫无权力。

(16)、他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。

(17)、   佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

(18)、这一次《仓央嘉措》的排演，要排练一个打阿嘎的动作(打阿嘎是一种藏族传统的屋顶或是屋内地面的修筑方法，利用当地特有的被称之为“阿嘎土”的泥土和碎石加上水混合后铺于地面或屋顶，再以人工反复夯打，使地面、屋顶坚实、平滑、不渗漏)。在他们到达布达拉宫时，正赶上布达拉宫修葺，在布达拉宫的房顶上，站着一排人，正在进行着他们此行特别想要见识的打阿嘎，而这就发生在布达拉宫这样一个神圣的地方。丁伟说，我们在以往的舞蹈当中都看到过传统的打阿嘎的舞蹈动作，但是看到真正的劳动场面，那种神圣感、仪式感给团员带来了心灵的震动！

(19)、在仓央嘉措去了布达拉宫后，因为一些政治斗争仓央嘉措便对政事失望了，于是仓央嘉措又开始了创作自己的情诗并与大家一同欢愉。在一次偶然仓央嘉措又遇到了一个女子，她的名字叫做达娃卓玛。这便是仓央嘉措的第二位女友，她长得清秀俊俏，说话又温柔，于是他们在白天同大家唱歌跳舞，晚上会偷偷的私下约会，慢慢的就相爱了。可是过了一段时间后达瓦卓玛不再来唱歌跳舞了，原来是她被父母带回家乡去了，这又是一次永别，他们再也没有见面了。

(20)、想要加入天津大剧院，与世界级明星一起工作？一年近600场演出任意看，戏剧、歌剧、古典音乐、芭蕾一网打通，给自己一个沉浸于高雅艺术氛围的机会。招聘|让高雅艺术渗透你的生活

5、仓央嘉措的故事音频

(1)、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》唐

(2)、官方网站：http://www.tjgtheatre.org

(3)、他的歌声如泣如诉、忧伤动情，令听者潸然泪下、黯然销魂！这正是：“一寸相思千万绪，人间没个安排处”，这该如何是好呢？

(4)、传说3：先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦，后到阿拉善南寺与64岁圆寂，他的肉身于文化大革命被破坏！

(5)、   我问佛：如果遇到了可以爱的人却又怕不能把握该怎么办？ 

(6)、据历史记载仓央嘉措一共有三位爱人。仓央嘉措第一位喜欢的女子是仁珍旺姆，他俩在一起十分快乐，然而这一切并没有持续很久，因为佛教等原因，仓央嘉措被要求必须要去布达拉宫，即使仓央嘉措十分不情愿可还是抵不过众人，最后他还是去了布达拉宫，在走之前她和仁珍旺姆都没有见面，这样他们之间的恋情也就结束了。

(7)、多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。——赠别二首杜牧

(8)、堪破瞬息的情缘，却莫遗落每一份偶然。为有情人间，添真情一片”。

(9)、(温庭筠夏中病痁作)摇摇弱柳黄鹂啼，芳草无情人自迷。(温庭筠经西坞偶题)风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人。

(10)、少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

(11)、多年以后，人们忘记了他的达赖身份，因为他的情诗已经在很多人口中交相传诵。他的传奇，他的故事让无数人为之着迷，他的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。

(12)、这天，他在街头结识的卖果子的小姑娘次仁尼玛求见他，小姑娘呈给了他一缕头发，哭告道：“仁增旺姆小姐被人驱逐出拉萨，放逐到了遥远的地方，这头发是小姐临走时留下的信物”。他手握青丝，肝肠寸断，万千情义，只恨命薄。

(13)、沧桑：15828678160       

(14)、－大家会不会觉得他作为喇嘛又唱情歌，不符合身份？

(15)、而黄教是严禁僧侣接近女色，更不能结婚成家的。他既没有实权，对黄教的诸多清规戒律又难以适应，私下里偷会情人，导致情人被杀。这也激起了他更强烈的叛逆，经常溜出布达拉宫纵情声色，留下大量感情真挚而又具有哲思的诗歌，其后在藏地和世界各地都颇为流行。

(16)、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

(17)、当时在门隅很多地方，流行那种诗，很多人在唱情歌，写情书的时候，也向他学习，用了他的情诗，做了很多相似的加鲁。

(18)、孤枕偏生蝴蝶梦，吟鞋怕上凤凰楼。此情应是长相守，你若无心我便休。