弗兰兹卡夫卡名句127句精选

弗兰茨卡夫卡名言

1、弗兰茨卡夫卡的作文800

(1)、这不是城市，这是时间大洋裂开的洋底，布满了梦幻和热情的乱石堆。在这里很有趣，但人们慢慢地透不过气来，和所有潜水者一样，我不得不上来，否则血液就会突进肝脏。

(2)、心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。

(3)、极度的孤独使我恐惧，实际上孤独是我的唯一目的，是对我的巨大诱惑。

(4)、精神只有不再作为支撑物的时候，它才会自由。

(5)、(25)：没有一处安静的地方可供我们谈情说爱，因此我希望有一座坟墓，又深又窄，在那里我们紧紧地搂抱着，难解难分，我的脸藏在你的怀里，你的脸藏在我的怀里，没有人再会看到我们。--卡夫卡《城堡》

(6)、凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。 ——黑格尔 

(7)、这些作家笔下的故事与他们真实的人生截然不同。自1992年起，万宝龙推出大文豪系列，向这些伟大的作家致敬，表扬他们的作品成为世界文学的一部分。此系列的每一款书写工具的设计灵感来自这些作家的天赋，诠释这些杰出人物的生活、精神及其作品面貌。

(8)、爱玛·伍德豪斯清秀、聪明、富裕，家庭舒适，性情快乐，似乎同时有了生活上的几种最大幸福，已经无忧无虑地在世上过了差不多21个年头了。

(9)、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度 ——普罗泰戈拉 

(10)、斯佳丽·奥哈拉长得并不漂亮，但是男人们像塔尔顿家那对孪生兄弟为她的魅力所迷住时，就不会这样想了。她脸上有着两种特征：一种是她母亲的娇柔，来自法兰西血统的海滨贵族。一种是她父亲的粗犷，来自浮华俗气的爱尔兰人。这两种特征混在一起显得不太协调，但这张脸上尖尖的下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那双淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色，配上乌黑的睫毛和翘起的眼角，显得韵味十足，上面是两条墨黑的浓眉斜在那里，给她木兰花般白的肌肤划上十分分明的斜线，这样白皙的皮肤对南方妇女是极其珍贵的。她们常常用帽子、面纱和手套把皮肤保护起来，以防受到佐治亚炎热太阳的暴晒。

(11)、在这里，初期充满希望的现代范式走到了尽头，与所有早期的范式不同，不仅笼罩着恐惧和昏厥的阴影，而且——谁可以忽视这一点？——也笼罩着从未到场的上帝远去的阴影，即“上帝的幽暗”(Gottesfinstermis)。马丁·布伯，这位卡夫卡的犹太人对话者，使这个词成为时代的密码：“天光变得昏暗，即上帝的幽暗实际上是我们生活于当下这个世界的特征。”(《全集》第1卷，第520页)

(12)、我写的不是我说的，我说的不是我想的，我想的不是我应该想的，如此直至最晦暗的深处。

(13)、那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气。对于勇毅的求知者，它只能揭开它的秘密，将它的财富和奥妙公开给他，让他享受。 ——黑格尔 

(14)、(13)：人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远继续下去，相信最近的东西和最远的东西。--卡夫卡《午夜的沉默》

(15)、这只豹子什么也不缺，可口的食物，看守人员无需长时间考虑就会送来。失去自由似乎对他都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有。

(16)、每个人都生活在自己背负的铁栅栏后面、比起人，动物离我们更近。这是铁栅栏。与动物攀亲比与人攀亲更容易。人的自然生活才是人生，可是这一点人们看不见。人们不愿意看见这一点。

(17)、知识是为了预见，预见是为了权力。 ——孔德 

(18)、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧因冷而燃烧成灰烬。

(19)、 (3)巴罗克风格(baroque)，18世纪欧洲盛行的一种建筑、音乐和艺术风格，以华丽的细节为著称。——译注 

(20)、群众永远生活在无知的洞穴之中。 ——柏拉图 

2、弗兰兹卡夫卡名句

(1)、在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。 ——托马斯.阿奎那 

(2)、他是个独自在湾流中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了84天，一条鱼也没逮住。

(3)、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。

(4)、我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特地来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”

(5)、(23)：战争中你流尽鲜血，和平中你寸步难行。--卡夫卡

(6)、卡夫卡的整个艺术就是迫使读者再读一遍。他的作品，结尾，或结尾的缺失，都包含了某些缘由。但这些缘由并不是以明晰的语言写在书中，读者需要从另一个视角重读故事方可体会这些看似合理的东西。有时，同样的文本还可能有两种不同的阐释，进而需要读者阅读再三。这是作者想看到的。然而，如果有人竭力咀嚼卡夫卡作品中的种种细微之处，那就走上了歧途。象征总是泛泛而言，无论它的字面翻译多么精确，艺术家也只能还原出它的动感而已：逐字逐句的释义是不存在的。而且，最难理解的某过于一部象征作品。一个象征往往超越了使用者，并且事实上让他在无意识中表达了更多内容。这一点上，要抓住象征意义，最确定无疑的办法就是不要去触发意象，不要带着先入为主的态度阅读作品，更不要试图寻找文中隐藏的暗流。卡夫卡的作品尤为如此，因此不如接受他的种种规则，一如由形式理解戏剧，从表面理解他的小说。 

(7)、西方现代主义文学提倡从人的心理感受出发，表现生活对人的压抑和扭曲。主要用象征性、荒诞性、意识流去表现荒诞的世界里异化的人的危机意识；在现代主义文学作品中，人物往往是变形的，故事往往是荒诞的，主题往往是绝望的。

(8)、你知道对莫言、残雪、余华、格非、马原、徐星、刘索拉等中国作家影响最大的西方作家是谁吗？

(9)、在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。

(10)、没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。

(11)、(45)：您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计。人们常常用它在自己和世界面前掩饰弱点。真正持久的力量存在忍受中，只有软骨头才急躁粗暴，他们因此而丧失了人的尊严。--卡夫卡

(12)、我们喜欢别⼈的敬重并⾮因为敬重本⾝，⽽是因为⼈们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修

(13)、 (9)就卡夫卡思想的这两个方面而言，比较一下在《南方杂志》(LesCahiersduSud)(以及美国《d派评论》——英译者注)上发表的《在流放地》：“毋庸置疑，(人是)有罪的”和小说《城堡》的片段(莫墨斯的报告)：“土地测量员K的罪行难以成立。”——原注 

(14)、所有人类的错误无非是无耐心，是过于匆忙地将按部就班的程序打乱，是用似是而非的桩子把似是而非的事物圈起来。卡夫卡名言，卡夫卡经典语录书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。

(15)、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

(16)、文明世界大部分建立在一系列训练活动的基础上。这是文化的目的。按达尔文主义的观点，人类的形成似乎是猴子的原罪，而一个生物是不可能完全摆脱构成他的生存基础的东西的。

(17)、(71)：当车到达目的地时，他们的女儿第一个站起来，舒展了一下她那年轻的身体，在他们看来，这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。--卡夫卡《变形记》

(18)、一本书，如果能解决你生活中的问题，能在别人的人生中寻找到答案，就是一本好书。

(19)、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。 ——荷尔德林 

(20)、目的虽有，却无路可循；我们称之为路的，无非是踌躇。

3、弗兰茨卡尔

(1)、很多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。当时，马孔多是个20户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活像史前的巨蛋。

(2)、什么是爱？这其实很简单。凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。

(3)、认识错误是拯救自己的第一步。 ——伊壁鸠鲁 

(4)、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。

(5)、仿佛一条秋日的小径：在还没有来得及把它清扫干净之前，便又盖满了落叶。

(6)、我希望我这样一本正经地做出要离开的样子，会引起你的注意。

(7)、当车到达目的地时，他们的女儿第一个站起来，舒展了一下她那年轻的身体，在他们看来，这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。

(8)、我必须孤独。我所做出的成绩，无一不是孤独的成果。我憎恨一切与文学无关的东西。

(9)、“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。”——“我思故我在！”  ——笛卡儿 

(10)、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。

(11)、(28)：我触及什么，什么就破碎。    服丧之年已经过去，  鸟儿翅膀耷拉下垂。  月亮裸露在清冷的夜里，  杏和橄榄树早已透熟。    岁月的善举。--卡夫卡《我触及什么，什么就破碎》

(12)、 这就是希腊悲剧的全部精髓，至少反映了它诸遭面貌的其中一种。因为，它还存在另一种与之相反的风貌，这种风貌会帮助我们更好地认识卡夫卡。人的内心中还有一种讨厌的倾向，即只把所有压倒命运的东西标识为命运。幸福同样是莫名的，因为它不可避免。然而，现代人无法意识到这一点，于是便对幸福大加赞赏。反过来，希腊悲剧中那些高贵的命运和那些传说故事中的宠儿是他们无以复加的焦点。如尤利西斯，无论环境有多么的险恶，他总能化险为夷。只是归返伊萨卡岛(2)却不是那么一帆风顺。 

(13)、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。

(14)、我在自己的家里，在那些最好，最亲的人中间，感觉比陌生人还要陌生。

(15)、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇 ——谢林 

(16)、  24小时书吧gaga鲜语折扣券、文学吧折扣券

(17)、诗艺｜X诗社：八月漫想    诗艺｜X诗社：九月咏叹    

(18)、是的，人太可怜了。因为他在不断增加的群众中一分钟一分钟地越来越孤独。

(19)、(凤凰选诗)第3期：可那与我相似的，皆与你相反

(20)、从孕期注意事项到孩子0-18岁各个时期变化，她都一一摆在书架上。

4、弗兰兹·卡夫卡励志语录

(1)、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。 ——阿那克西曼德 

(2)、物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。 ——梅罗.庞蒂 

(3)、洛丽塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪恶，我的灵魂。洛-丽-塔：舌尖向上，分三步，从上颚往下轻轻落在牙齿上。洛-丽-塔。

(4)、 无论如何，你在这里都会发现卡夫卡的作品在何种思想传统中具有了一席之地。若是把从《审判》到《城堡》的这一转变看成是不可避免，那么这倒不失为是明智之举。约瑟夫·K和土地测量员K不过是吸引卡夫卡的两个极点而已。(9)我应该模仿他的口气说，他的作品可能并非荒谬之作。但这不应阻碍我们看到它的高贵和普遍性。他成功地表现了日常中人们从希望到悲伤，从绝望的智慧到刻意迷茫的过程，而高贵和普遍性这二者也自此而生。他的作品具有普遍性(真正的荒谬之作并非如此)，在于作品描绘了感情丰富、令人动容的场景：他们逃避人性，从诸遭对立矛盾中获得信仰的理由，从内涵丰富的绝望中汲取希冀之光，他们并且带着恐惧高呼，生乃死的过渡。这就是普遍性，因为它的灵感来源于虔诚。正如笃信一切宗教信仰一般，人们摆脱了自身生命的重荷。但即使我知道普遍的存在，即使我可能甚至对它顶礼膜拜，我也很清楚，我之所求并非普遍，而是真实。二者或无法同时出现。 

(5)、北京大学中文系教授，博士生导师。深圳读书月“年度十大好书”资深评委。《深圳新文学大系》主编。

(6)、(39)：Anyonewhokeepstheabilitytoseebeautynevergrowsold. 任何一个保持爱美之心的人都不会变老。--弗兰兹·卡夫卡

(7)、 (10)很明显，上述的内容便是对卡夫卡作品的阐释。但为了不失公允，我们还有需补充一点：在种种其它的阐释之中，也完全可以从纯粹的美学角度分析这部作品。例如，B•格罗图森(B•Groethuysen)要比我们巧妙许多，他给《审判》写了一篇相当出色的序，而文中，他仅仅阐述了他称之为无限憧憬之人种种痛苦的幻想。这本小说描述了一切却没有因此而加以肯定。这是命运或许也是小说的伟大之处。——原注

(8)、我要好好的活着，用心的活着，等到有一天，上天把他欠我的全都还给我！

(9)、现实主义更忠实于表现事物本体，而现代主义更多的是对事物的提炼。

(10)、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。

(11)、 (1)值得一提的是，卡夫卡的作品亦可以从社会的角度予以合理的剖析(如《审判》)。甚至我们可能都没有必要去刻意去选择文本。这两种分析皆可行。正如我们所看到的，从荒谬的角度上讲，反抗人类也是针对了上帝：伟大的革命总是形而上的。——原注 

(12)、从某一点开始不再返回，这一个点是可以达到的。

(13)、除了一个精神世界外，别的都不存在，我们所称之为感性世界的东西，不过是精神世界中的邪恶而已，而我们称之为恶者，不过是我们永恒发展中的一个瞬间的必然。

(14)、上帝，生活，真理这些只是同一件事实的不同名称我们时刻在体验它它存在于我们自己身上，也许正因为如此，我们才无法获得它的全貌。

(15)、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。

(16)、 (2)伊萨卡岛(Ithaca)，希腊西海岸附近爱奥尼亚海中的一个岛屿，为希腊神话中奥德修斯的故乡。——译注 

(17)、凡夫俗⼦只关⼼如何去打发时间，⽽略具才华的⼈却考虑如何应⽤时间。——叔本华

(18)、用人类来考验你自己吧。它使怀疑者怀疑，使相信者相信。

(19)、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。

(20)、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。 ——叔本华 

5、弗兰茨卡夫卡语录

(1)、   弗兰兹·卡夫卡(FranzKafka，1883年7月3日-1924年6月3日)，生活于奥匈帝国(奥地利帝国和匈牙利组成的政合国)统治下的捷克德语小说家，本职为保险业职员。主要作品有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。不过在卡夫卡活着的时候，人们从未注意过这些。卡夫卡的巨大声誉都是死后才获得的，而且这种声誉只有少部分来自卡夫卡的实际作品：三部不完美的小说，十几篇短篇小说，格言体断章，一些书信。有些人认为卡夫卡的名望来自预测的能力，就像19世纪法国批判现实主义作家司汤达(Stendhal，1783-1842)和法国历史学家、政治家阿历克西·德·托克维尔(Alexis-Charles-HenriCléreldeTocqueville，1805-1859)一样。1924年卡夫卡辞世，但他的想象似乎是对之后世界命运的准确预言：纳粹德国的恐怖，现代政府难以避免的官僚主义，人类精神的丧失和寻回精神的希望，每个人都有的罪恶感，以及人性的异化。阿根廷作家豪尔赫·路易斯·博尔赫斯(JorgeLuisBorges，1899-1986)说“卡夫卡，一个创造荒谬而哀伤的故事的人，一个拥有冷酷直觉的人。”

(2)、(67)：有些时候不是满怀忧虑就是在勾勒模糊的希望，但忧虑和希望都导向同样的结论，那就是他得暂时保持低姿态，表现耐心和包容，帮助家人忍受他在目前的情况下对大家所造成的不便。--卡夫卡《变形记》

(3)、(29)1992年万宝龙大文豪欧内斯特·米勒尔·海明威限量墨水笔

(4)、什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西。财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。

(5)、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。

(6)、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。

(7)、男人在追求理想的路上遇见一个女人，于是和她在一起，一切就都变成了为了这个女人，为了这个家！

(8)、 我们都必须牢记，每一个故事都是逻辑推理、日常生活与悲剧的秘密合谋。这是为什么《变形记》的主人公萨穆沙(Samsa)是一个推销员的原因，为什么在他的奇异之旅中让他惶惶不安的是他老板对他的愤怒而不是变化成虫。他长出了许多小腿和触角，他的脊椎高高拱起，肚子上浮现了白色的斑点——我不敢说这不让他感到诧异，因为这样的话就冲淡了艺术性——但这只是让他“稍稍有些烦恼”。卡夫卡的艺术作品在此与其他小说有了区别。他的核心之作《城堡》中，每日的生活细致入微，让人眼前一亮，而是这本怪异的小说却没有给出任何结论，一切又周而复始，回到了起点。这本小说本质上展现了高尚灵魂因为有所追求而必然的冒险。将问题转化为行动，特殊与一般的巧合，这些小把戏也出现在了每位大家之作中。《审判》的主人公或许曾被称为施密特或弗兰兹•卡夫卡，但现在他是约瑟夫•K。他只是个普通的欧洲人。他和大家别无二异。但是他也是实体的K，是这个肉体等式的未知数x。 

(9)、为了我的写作我需要孤独，不是像一个隐居者，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。

(10)、人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远继续下去，相信最近的东西和最远的东西。

(11)、人不是万能的，不是什么都会，纵然学富五车，也有知识盲区。

(12)、许多所为的科学家把作家的世界移植到另一个科学的层次上，从而获得荣誉，被人看重。

(13)、要当国王呢？还是要当国王的使者呢？一叫大家选择，结果全部的人都志愿当使者。今天的世界，人人只想当国王身边的使者，就是没人想当指引方向的国王。

(14)、 《城堡》，屈服于每日的生活成了一种道德准则。K的最大心愿就是希望城堡能够接受他。由于无法独自完成这一心愿，他便极力迎合上，努力成为了村庄的一员并失去了陌生人的地位，这原本是他从每一人身上感觉到的东西。他想得到的是一份工作、一间房和一个健康的寻常之人所拥有的生活。他无法忍受自己的疯狂。他想变得通情达理些。他想打破那个专门为他所施的咒语，不想成为村中的陌生看客。在这一点上，他和弗丽达的故事就显得意义非凡。这个女人认识城堡中的一位官员，因此如果他把她纳为情妇，那么这完全是因为她的过去。这使得我们想起了克尔凯郭尔对雷吉娜·奥尔森(ReginaOlsen)的秘密爱恋。对某些人来说，耗尽他们生命的永恒之火足以灼伤那些他最亲近的人。这致命的错误就在于他们给了上帝一些不属于上帝的东西，而这个主题同样包含在了弗丽达的故事之中。但是在卡夫卡看来，这似乎并非是一个错误，而是一种学说和一个“飞跃”：没有什么是不属于上帝的。 

(15)、整本书以一首民谣作为主题，全文连贯通畅，其中的各种人物角色也都刻画得淋漓尽致，书中流淌着一股浓郁的乡土气息，而在对现实生活的精准描写之下，文学的浪漫之美依然表现得格外出色。

(16)、疾病根本不是恶，而是警告信号，生活的助手。

(17)、(37)：你是作业，举目不见学生。--卡夫卡

(18)、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。

(19)、书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。

(20)、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。

(1)、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

(2)、JanToorop丨DeRôdeurs(1898)

(3)、(4)：目的虽有，却无路可循；我们称之为路的，无非是踌躇。--卡夫卡《误入世界》

(4)、不要失望，甚至对你并不感到失望这一点也不要失望，恰恰在似乎一切都完了的时候，新的力量来临，给你以支柱，而这正表明你是活着的。

(5)、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 

(6)、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。

(7)、(94)2014年万宝龙大文豪DanielDefoe丹尼尔•笛福限量10000只墨水笔

(8)、(7)：光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。--卡夫卡

(9)、害怕失去饭碗，这种恐惧心理败坏了人的性格。生活就是这样。

(10)、印度的宗教修身活动盖源于深不可测的悲观思想。

(11)、向后倒下时，我像得到解救似的感到，它无可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫过一切堤岸的血泊里。

(12)、 (7)亨利·波尔多(HenriBordeaux)，1870-19法国作家，传统主义流派的代表人物之法兰西学院院士。——译注 

(13)、工作就是把渴望从梦中解脱出来，而梦常常使人眼花缭乱，它把人奉承得美不可言。

(14)、物质必须用精神进行加工。这是什么？这就是体验，不外乎体验和把握体验的东西。

(15)、真的道路与其说是用来供人行走的，不如说是用来绊人的。

(16)、忍得下孤独，飞得上云霄：你没有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁倾听吧。甚至倾听也不必，仅仅等待着就行。甚至等待也不必，保持完全的安静和孤独好了，这世界将会在你面前蜕去外壳，它不会别的，它将飘飘然地在你面前扭动。

(17)、    万宝龙大文豪系列弗兰茨‧卡夫卡书写工具墨水笔总限量18500只，于2004年正式发行。其中限量版14000只墨水笔，12000只圆珠笔，4500份套装(每份套装包括一只墨水笔，一只圆珠笔和一只自动铅笔)。其中有一小部分在发售当年下半年未产出和销售完的墨水笔和套装，于2004年下半年被包装成带金属书签的圣诞节日礼盒版本，在当年圣诞节作为主推礼品销售。

(18)、我象村里最年轻的人一样年轻，象村里最年迈的人一样年迈。  ——泰戈尔 

(19)、他们把活生生的、富于变化的人变成了死的、毫无变化能力的档案号。(他们指公务员，卡夫卡短暂一生的工作都在从事法律办公室工作，他非常讨厌痛苦办公室工作。)

(20)、(42)：Solongasyouhavefoodinyourmouth,youhavesolvedallquestionsforthetimebeing. 只要你口中有食，你就已经解决了当下的所有问题。--弗兰兹·卡夫卡

(1)、1801年。我刚刚拜访过我的房东回来——就是那个将要给我惹麻烦的孤独的邻居。

(2)、曾在知乎上看到一位网友分享自己通过读书育儿的故事。

(3)、人要生活，就一定要有信仰。信仰什么？相信一切事和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体将永远继续下去，相信最近的东西和最远的东西。

(4)、如果没有这些可怕的不眠之夜,我根本不会写作。而在夜里,我总是清楚地意识到我单独监禁的处境。

(5)、这不是城市，这是时间大洋裂开的洋底，布满了梦幻和热情的乱石堆。在这里很有趣，但人们慢慢地透不过气来，和所有潜水者一样，我不得不上来，否则血液就会突进肝脏。

(6)、人类的过失是没有耐性；时机未成熟便把方法弃绝，以及狂妄的固守虚幻。

(7)、水是万物之本源，万物终归于水。 ——泰勒斯