格言联璧是一本什么书80句精选

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1、格言联璧电子书下载

(1)、人一生不学习，一天闲过，一事无成，这是人生三件可惜事。

(2)、湖州韩某，尝为府中皂隶。时遇一酷吏，每行杖必要三板见血。韩钻杖一孔，藏猪血于中，复以竹片镶好，不使人知。持以行杖，不及三板，而猪血溅出，阴受其福者不少。噫，慈心如此，视彼酷吏，相去殆有人禽之别矣。

(3)、情欲不可使有余，故其取数也宜少：曰谨言，曰慎行，曰约己，曰清心，曰节饮食，寡嗜欲。

(4)、刚强纯洁的高尚人品，要在烈火般艰苦的斗争中锤炼；惊天动地的丰功伟业，必须在薄冰般险恶的环境里前进。

(5)、充分发挥人的天性禀赋，发挥得越多越好：运用天性去穷究物理，极尽智力，通达自然，思惟神妙，造就豁达的胸怀和高洁的品德；尽量压抑人的情感欲望，遏制到越少越好：管束自己去谨慎说话，持重办事，约束自身，心地高洁，还要节衣缩食并减少情欲和嗜好。

(6)、风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

(7)、飘风不可以调宫商，巧妇不可以主中馈，词章之士不可以治国家。

(8)、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。培根

(9)、帮助别人，做善事，最令我愉悦；认真读书，重修养，最为人赞许。

(10)、有人说的好：“一个人的知识越多，越感到自己的无知。”也有人用圆表示过自己的知识，圆越大，与外边的接触就会越多。真是的，书越读就越觉得读得少，越读，就越觉得有读不尽的书。

(11)、金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。编著有《格言联璧》一书。

(12)、道家典籍，“内篇”论述神仙、炼丹、符箓等事，“外篇”论述“时政得失，人事臧否”。

(13)、以聋字止谤，以盲字远色，以吝字防口，以病字医婬，

(14)、(译文)有知道事情要变化而不得不顺其自然的人，这是善于挽救罢了；有知道某人该退隐却不得不用他的人，这是善于驾驭罢了。

(15)、(译文)把一些多余的技巧还给大自然，把一些用不完的俸禄还给国家，把一些用不能完的财富还给百姓，把一些用不尽的福泽造福子孙。

(16)、安静可克制躁动，沉稳可克制浮气，宽宏大量能克服心胸狭窄，平缓可克制急躁。

(17)、没有事情的时候，需要照管这颗心，小心谨慎，好像有事一样；有了事情的时候，却要放下这颗心，泰然自得，好像没事一样。没有事情能像有事一样提防，才可以平息意想不到的变故；有了事情能像无事一样镇定，才能消除事件过程中的危机。

(18)、在有地位的人面前不要诉说自己的卑贱，否则他会认为在要求他推荐。在富有的人面前不要说自己的贫困，否则他会认为在求他可怜。

(19)、提得起，放得下；算得到，做得完；看得破，撇得开。

(20)、经天纬地，谓之文。霁月光风，谓之度。万物一体，谓之仁。

2、格言联璧是一本什么书

(1)、《格言联璧》作者是山阴金先生，姓金，名缨，清代学者，其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架。

(2)、生活上，不能吃光，不能穿光，说话时留有余地；处事上，又要懂得，又要做得，遇逆境还要善于忍耐。

(3)、天下人最能享受的是个“闲”字，但是闲适要从勤俭中得到。而天下最便宜的是个“勤”字，然而勤奋是从闲暇中做出。

(4)、(译文)谦恭退让是保护自身的最好方法，安静平和、从容不迫是处理事情的最好方法，有涵养能容忍别人是待人接物的最好方法，潇洒而脱俗是培养心性的最好方法。

(5)、清明彪炳的节义，是在独居之时修身励志、培养出来的；旋转乾坤的治国韬略，是在临深履薄的谨慎戒惧中造就而成的。

(6)、一念的疏忽是错误的开始，一念不能善始善终，便是错误到底。

(7)、居家时不是有才德的人，入朝做官也不是好官。小时候不是一个好的学生，将来不能够成为一个有才德的人。

(8)、胸无江海心难阔，腹有诗书气自华。陋室常余书卷在，清心自有墨香来。阅读，足以怡情，足以博采，足以长才，使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。像饥饿的人扑到面包上那样，热爱阅读，阅读撼人心弦的高贵作品，亲灸伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧精华，让目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来，已知和未知。

(9)、常看修养品德胜过我的人，则惭愧耻辱油然而生；常看物质享受不如我的人，则埋怨情绪自然消失。

(10)、没有根本的气节，就好像醉汉喝醉酒打人，酒醉时很勇敢，酒醒后勇气全消，没有一点气力。没有以学问为根本的见识，就好像厨师在炉灶前面，面前光亮而背后黑暗。

(11)、《格言联璧》将流传于世的格言,分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶等11类,按儒家大学、中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集市关这些内容的至理格言。　

(12)、阅读使人明辨是非，胸有主见，不断完善自我，给人一种成熟和值得信赖的印象。书籍给我们描绘了自然界的奇观壮景，千姿万态；书籍指引我们度过难关，书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时日，书必将各种信念注入我们的脑海，使我们的脑海充满崇高欢乐的思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。

(13)、性情圆融随和的人没有诡诈的神态，精明细心的人没有苛刻审查的心思，行为方正的人没有乖戾的行为，沉默的人没有陰险的手段，诚信笃实的人没有无能的牵累，光明正大的人没有肤浅的缺点，刚直的人没有性情上的偏失，果决的人没有拘泥的毛病，达练的人没有轻浮的外貌。

(14)、写书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事，是我国古代戏曲经典名著。

(15)、四书之是战国时期孟子的言论汇编，属儒家经典著作。

(16)、以贪字读书，以疑字穷理，以刻字责己，以迂字守礼，

(17)、“书犹药也，善读之可以医愚。”书籍可以告诉人们许多相关的知识，让人在阅读中受到感动、教育和启迪。人的情感是在美学思想的熏陶中得到净化和升华的，多读好的文章可以净化人的心灵。书本是文化、经验和知识的载体。读过的书不是一去不返的黄鹤，可以反复拜读，春华秋实，深刻印象留在记忆里，滋润着心田。杜甫有“阅读破万卷，下笔如有神”的说法，书读得多了，知道的事情就多，思路非常开阔，解决问题的能力当然要高于常人了。

(18)、好自夸者人多笑，自舞其智，适见其欺人之愚。

(19)、果决人似忙，心中常有余闲；因循人似闲，心中常有余忙。

(20)、大诈大奸，偏会建世间功业，倘非有英主驾驭，终必跳梁。

3、格言联璧百度百科

(1)、(译文)人一生不学习，一天闲过，一事无成，这是人生三件可惜事。

(2)、珠藏泽自媚，玉韫山含辉，非大丈夫不能有此蕴藉；

(3)、谨慎坚定善良的本性，则心灵安定；收敛抑制浮燥之气，则心气平和。

(4)、(译文)读书最要紧的就是勤学好问，做人最要紧的就是实实在在而持之以恒。

(5)、必须有宽容雅量方可有高尚的品德；必须有忍耐之心性，事情才能成功。

(6)、凡事都有困难应考虑周详，行动上要顾虑缺失，想一想自己的行为，都有许多差错。

(7)、拟话本小说集，同《初刻拍案惊奇》合称“二拍”。

(8)、诸位到书院为何，哪里仅仅限于是搞学问和写文章，具有一种技艺与特长，便可算得上是读书成才之人；我对所追求的也不过分计较，不过就是为子为臣为弟为友，尽到五种人伦的职责，共同成为恪守礼教的正人君子。

(9)、口里伊周，心中盗跖，责人而不责己，名为挂榜圣贤；

(10)、(译文)对关系别人终身命运的事，即使是亲历的真实见闻，也不应开口；对能损伤我长厚风度的话，即便是茶余饭后的笑谈，也不可乱说。

(11)、迷恋歌舞女色的心太浓重了，就会生出虚怯的毛病来；追求钱财利益的心太浓重了，就会生出贪得无厌的毛病来；热衷功名成就的心太浓重了，就会生出造作的毛病来；追求声誊名望的心太浓重了，就会生出言行偏激的毛病来。

(12)、四海之内和平安定，这样的幸福只是随缘而得，一生牵挂烦恼的劳苦，总是为好事。

(13)、品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗品格。

(14)、对圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。对圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本与德性。后代则相反，学问与实践不能统不修持自己的德性，而只管治理别人。

(15)、中国古代一部重要的典章制度选集，是研究先秦社会的重要资料。

(16)、(译文)只因为有庸俗的念头，一生的做事皆错；只因为俗眼观人，而一生没有认清朋友与敌人。

(17)、读书是易事，思索是难事，但两者缺便全无用处。(美国)富兰克林

(18)、才能不足的人计谋多，见识不够的人事情多，威仪不足则使人怨怒多，诚信不够则言语多，勇气不足则辛劳多，明细不够则多察查，事理不足则多辩论，情分不够则多礼仪。

(19)、聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美；

(20)、中国春秋战国时代的礼制汇编，记载了周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪。

4、格言联璧全文及其译文

(1)、(译文)没有不正的念头，没有不规矩的动作，没有乱说的话，所以君子的一切行为皆存诚信。不欺骗自己，不欺骗别人，不欺骗上天，君子独处时益加谨慎。不愧父母、兄弟、妻子、君子无愧于家庭。不负国家所托，不愧对百姓的期望，不辜负自己所学，君子所以致力于社会的责任。

(2)、心意粗疏性情暴躁则一事无成；心平气和，许多好事会接连不断地集中。

(3)、爱护自己的体面不如注重廉耻；求医用药不如善养性情；结d营私不如昭示信义；作威作福不如诚恳笃实；过多的表白不如谨小慎微；巧取声名不如矫正自己心念；恣意于奢侈婬逸，不如从名教中自取其乐；广置田宅不如给儿孙多施家教。

(4)、处理难以处理的事，越是需要舒缓；对待难以对待的人，越是需要宽厚；处置非常紧急的事情，越是需要从容；处置至关重大的事情，越是需要镇定；处于遭到猜疑妒忌的艰难境地，越是需要胸中坦然，心无牵系。

(5)、经常静坐思考，来收拢思想；减少饮酒色欲，来清理思想；摒除嗜好情欲，来修养思想；体味古人教训，来警戒思想；悟察至理名言，来明确思想。

(6)、心神应该保持平静稳定，骨力应该保持活动锻炼，胸怀应该保持宽广豁达，筋骨应该保持坚强硬朗，脊梁应该保持端正平直，肠胃应该保持素淡洁净，舌端应该保持谨慎寡言，脚跟应该保持坚定不移，耳目应该保持聪明朗洁，精神应该保持正直无邪。

(7)、减少思虑，来调养心气；减少性欲来调养肾气；不要妄动，来调养骨气；戒止嗔怒，来调养肝气；饮食素淡，来调养胃气；减少话语，来调养神气；博鉴群书，来调养胆气；顺应时令，来调养元气。

(8)、难消之味休食，难得之物休蓄，难酬之恩休受，

(9)、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。用心不杂，乃是入神要路。

(10)、讲述唐玄宗和杨玉环之间的爱情故事，以及当时的社会和政治情况。

(11)、媚若九尾狐，巧如百舌鸟，哀哉羞此七尺之躯；

(12)、与人谈话时尽可以积德，与妻子儿女融洽相处也是修身养性的好机会。

(13)、《格言联璧》是金缨选录其所辑《觉觉录》中浅近格言另刻之单行本。该书刊行之后，民间有异本流布，“惜坊本刊印草率，讹压滋多，附刻喧宾夺主，传本各异”。潮阳郭辅庭有感于此，取旧所校定《格言联璧》，“就正通人，复加雠勘，端楷书写，重付精刊”。

(14)、又名《封神榜》，包含了大量民间传说和神话。

(15)、(译文)最大的安逸，就是知足乐和；最大的危险，就是多言致祸；最为可贵的，就是无欲无求；最为卑贱的，就是贪欲过多；最大的快乐，就是乐善好施；最大的痛悔，就是贪图钱财；最大的长处，就是足智多谋；最大的短处，就是自负自矜；最大的聪明，就是体察天功，最大的昏暗，就是不明征兆。

(16)、(译文)最坏的行为莫过于放纵自己的愿望，而最大的祸害莫过于挑拨别人的是非。

(17)、“三礼”之对礼法、礼义作了权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。

(18)、(译文)敢于在古人成就面前一争高低，这是有志气；在今人的成绩面前不虚心，这是没有气量。

(19)、小人专门期望他人的恩惠，但受恩后就忘；君子则不轻易受人恩惠，若受恩于人，则必定想法图报。

(20)、君子对待上司，一定是忠诚而恭敬的；接待下属，必然是谦虚而和悦的。小人对待上司，一定是奉承而献媚的；对待下属，必然是傲慢而残酷的。