如何评价胡适知乎142句精选

怎样评价胡适一生

1、评价胡适的话

(1)、最著名的或许是蒋介石的那副挽联：新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。

(2)、►就私生活而言，胡适于「君子」两字相去甚远，但是无论是敌是友，评价他的时候皆不吝赞美之词。

(3)、他资助过的中国留学生，比如林语堂，吴晗、罗尔纲、周汝昌、李敖、沈从文、季羡林、千家驹......单单列出名字都是一笔民族财富。

(4)、陈丹青说胡适：“完全是学者相，完全是君子相。”

(5)、今天再说胡适，很难说出新意。有一次和一个朋友聊天说到胡适，他说：如今还要读胡适，这是我们的悲哀。这话说得绝对——任何经典的东西自然是常读常新，但也间接说明了，这一百年来，我们在某些方面的固步不前。

(6)、所以胡适并非狭隘的民族主义，他思索的是中国在世界的地位，中国应该拥抱世界。

(7)、1949年4月6日，胡适从上海乘“威尔逊总统轮”赴美国。在中国大陆政权易手，蒋介石与国民d政权逃至台湾的过程中，他一直住在美国，与蒋介石保持着联系。

(8)、但最为奇葩的是，胡适去世后，韦莲司竟和江冬秀成为挚友，共同整理胡适的遗作和书信。1971年，韦莲司去世，遗物里完好无缺地保存着胡适寄给她的书信……

(9)、他一生共获得过36个博士学位，且曾经被提名为诺贝尔文学奖候选人。

(10)、更有递进的是鲁迅。1926年了，新文化运动已有10年的历史，白话文早已取代文言文。可是，鲁迅对于反白话文的态度是：

(11)、正是胡适于1919年2月出版的《中国哲学史大纲》(卷上)第一次突破了千百年来中国传统的历史和思想史的原有观念标准、规范和通则，成为一次范式性的变革。甚至在今天，它仍然为人们所肯定。

(12)、胡适一生虽然经历了各种各样的婚外情，但丝毫不敢声张。想来，一方面他要在世人面前树立正人君子的形象，一方面他对家中的那只母老虎无比忌惮，他甚至还发明了一套怕老婆的理论“太太年轻时是活菩萨，怎好不怕！中年时是九子魔母，怎能不怕；老了是母夜叉，怎敢不怕！”他还提出了著名的“新三从四德”，即：新三从：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；新四得：太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。”他甚至颇有心得对自己的学生说：“一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。德国文学极少有怕老婆的故事，故不易民主；中国怕老婆的故事特多，故将来必能民主。”

(13)、胡适待人宽厚，对于批评自己的往往也能淡然处之，虽然文坛上有“好人”的美名，却丝毫不影响他的铁骨铮铮的文人风骨！

(14)、胡适师从美国“实验主义”大师约翰·杜威，他的文章，往往富有实验主义的精神，很有建设性。

(15)、多情才子，一生思想大胆，行为也大胆，学识才情自风流。

(16)、这是因为他毕生着力提倡的是民主、自由思想和理性主义。正是这样的思想帮助许多青年树立自主自由的人格，形成独立思考、尊重事实的思维方式，成为具有民主和科学素养的人。可以说，对于“五四”后中国民主力量的成长，胡适功不可没。

(17)、中国从孔子以降的传统教育文化有一个非常重要的原则：因材施教，胡适亦是此中高手。1928年6月，陈璠希望研究中国人百年生活史，以此就教胡适。胡适建议他“从《申报》全份下手，注重广告，注重经济商情”。1931年5月，吴晗计划写《胡应麟年谱》，胡适先给其开列了一个必须“细细点读”的书目，然后教育吴晗可以“试作”哪一类小题，必须“小题大做”，而不可盲目追求大题。在他的细心引导下，吴晗因此走上了明史研究的道路。1935年，邓广铭选了南宋思想家陈亮做毕业论文题目，胡适担任其导师。胡适告诉自己的学生：研究陈亮，必须同时研究辛弃疾，他们两人是好友，思想上互有启发。换句话说，胡适对学生的指导是具体而富有针对性的，没有半点笼统。

(18)、从金发碧珠的外国美女韦莲司，到民国才女陆小曼。他无论是与师母杜威夫人，还是自己的学生徐芳都有着千丝万缕的纠葛。

(19)、其胡适的个人经历也让他甘于付出。胡适很小就失去了父亲，在其成长过程中，得到了别人许多帮助。胡适当年要去北京参加庚款公费留美考试，缺少盘缠，与他订交只有一年的程乐亭说服父亲程松堂借了一百块大洋给他。1915年，胡家接连举丧(其大姐、大哥、岳母去世)，长他两辈的族公胡节甫两次寄给胡母冯顺弟各50银圆予以资助。别人有恩于胡适，胡适自然会想到回报。这种意识贯穿了胡适的一生，他对学生、对亲友甚至是素昧平生的人都情深意重，章希吕、陈之藩、林语堂、袁瓞等许多人就曾得到他的真诚帮助。

(20)、►鲁迅和胡适都属于新文化阵营，但是理念不同，胡适聪明，鲁迅有才，胡适有仁心，鲁迅有风骨，胡适偏建设，鲁迅重批判。

2、如何评价胡适知乎

(1)、日记写了一篇又一篇，励志名言抄了一遍又一遍，结果烟瘾却越来越大！

(2)、回国前夕，一篇发表在《新青年》杂志上的《文学改良刍议》，使古老的中国发生了一场白话文运动，这是一次划时代的语言革命，以致我们今天通行的语体都得拜那场运动之赐，胡适也由此奠定他在中国的影响。天下何人不识君，1920年代，胡适的影响达到了高峰，那个时代有个口头禅，居然是“我的朋友胡适之”。

(3)、会议结束没多久，胡适就便利用北大教授五年一次的休假，再度来到杭州。其时，曹诚英也在放暑假。胡适打着“养病”的旗号，在烟霞洞的和尚庙租房住下，曹诚英与其同居一室。是“驱不走的情魔”，是“吹不散我心头的人影”……胡适献给曹诚英的情诗是那么的情意绵绵。而远在北平的江冬秀此时还蒙在鼓里，她写信给胡适还说：“佩声(曹诚英的别名)照应你们，我很放心，不过她的身体不好，常到炉子边做菜，天气太热了，怕她的身体受不了，我听了很不安，请你们另外请一个厨子吧，免得大家劳苦。”而千里之外，胡适与曹诚英夜夜欢爱，竟然有了爱情的结晶……

(4)、除韦莲司之外，胡适对曹诚英用情至深。1917年12月，胡适回故里完婚，在给友人的信中，胡适写道：“在家庭关系上，我站在东方人的一边，这主要是因为我有一个非常非常好的母亲，她对我的深恩是无从报答的。我长时间离开她，已经使我深感愧疚，这个罪是无论如何都赎不清的，和江冬秀结婚，只是赎罪于万一罢了。”胡适把娶江冬秀当成赎罪，心思自然不在江冬秀身上。也就在其与江冬秀的婚礼上，他被给江冬秀当伴娘的曹诚英所迷住了。曹诚英是胡适三嫂的妹妹，比胡适小11岁，聪明伶俐，漂亮大方。曹诚英对“洋博士”胡适也仰慕已久，双方自然而然地就开始鸿雁传书。1919年，年仅17岁的曹诚英嫁给了“娃娃亲”富家公子胡冠英。婚后，诚英还考入杭州第一女子师范学校。但婚后三年诚英仍无身孕，胡冠英又纳一小妾。曹诚英愤而与胡冠英离婚……

(5)、郁达夫自述嫖娼经历文采斐然，对自己放浪形骸的生活，毫无掩饰。黄侃文章走天下,但也因“非吾母、非吾女,可妻也”之名，也欠下无尽风流债，还有陈独秀因为嫖妓和下属争风吃醋互殴，轰动京城。

(6)、三十多年来，人们对他千夫所指，他对人们横眉冷对，唯独对胡适十分崇拜，大概是源于胡适对思想和学问的独到见解！

(7)、后来，随着胡适公开反对“修宪”、反对蒋参选“第三任总统”与要求蒋把国民d一分为二以增加竞争活力，蒋介石对胡的不满逐步升级。然而胡适却不改初衷，一如既往。在那样的环境下，当时敢这么做的，只有胡适一人。

(8)、1937年7月，卢沟桥事变发生。胡适希望中国认为以退为进，与日本暂时妥协。但日军的疯狂进攻显然彻底击碎了胡适的设想，他随后放弃妥协理念，转而积极支持抗战。

(9)、“民族主义有三个方面：最浅的排外，其次是拥护本国固有的文化，最高又最艰难的是努力建立一个民族国家。因为最后一步是最艰难的，所以一切民族主义运动往往最容易先走上最前面的两步。济南惨案以后，九一八以后，极端叫喧的排外主义稍稍减低了，然而，拥护旧文化的喊声又四面八方的热闹起来了。这里面容易包藏守旧开倒车的趋势，所以也是不幸的。”

(10)、江冬秀与韦莲司真是一枚硬币的两面，江冬秀是传统的东方乡下女子，性情暴躁。而韦莲司是摩登的西方时髦女郎，漂亮妖娆，妩媚动人，才华横溢，画笔生辉，而且善解人意，凡事都讲道理。胡适不爱江冬秀，但却无可奈何地与其共度一生。胡适深爱韦莲司，但只能与她隔洋相望，鸿雁传书。韦莲司还为胡适终身未嫁……

(11)、胡适又是一个真实的人，他重门派出身面子薄讲人情，年轻时也搞外遇也嫖娼，最后却成了温情脉脉的样子。

(12)、胡适待人宽厚，目光长远，作为丈夫，虽然风流，作为朋友，他十分义气。

(13)、但相比之下，耿云志说：“中国最不缺的是极端的力量，最缺的是胡适这种温和而坚定，自由而悲悯的力量。”

(14)、胡适的话当然是有所指的。容忍问题远在新文化运动发生之初就在新文化运动的阵营内部发生分歧。胡适是当年新文化运动的急先锋和过来人，这场运动堪足以形成我们20世纪的文化传统，然而，这是一个怎样的传统呢？至少，由它的“不宽容”所导致的历史负面性，我们今天还缺乏到位的认知。

(15)、1937年8月，胡适赴任驻美大使，徐芳在给胡适的信中写道：“你这人待我是太冷淡……，我有时恨你、怨你；但末了还是爱你……。我最美的先生，你要再跟别人好，我可饶不了你。等你回来了，咱们再算账！你也许不爱听这些话……你不爱听也得听。你的芳就是这脾气。”

(16)、一心想在异国他乡与胡适鸳梦重温的曹诚英为此还大病一场。虽然胡适与曹诚英曾经的暧昧关系被韦莲司发现，但韦莲司一点都不计较，反而对曹诚英这个小妹妹更加关怀。曹诚英也不负众望，成绩优异，还获得了硕士学位。学成归国后，先后在安徽大学和复旦大学任教，成为我国第一位农学界女教授。1939年，曹诚英与一位归国留学生热恋，直至到了谈婚论嫁的程度。但此时江冬秀跳了出来，她在男方亲戚中肆意败坏曹诚英的名声，致使这位青年才俊单方面解除婚约。悲愤交集的曹诚英准备上峨眉山削发为尼，辛亏被其兄曹诚克千方百计拦阻。而此时已成为美国大使的胡适来信安慰，并捎来三百美元给诚英改善生活。而诚英对胡适旧情复燃，痴情更甚，两个人鸿雁传书，品尝着苦恋的滋味……

(17)、►胡适待人宽厚，对于批评自己的往往也能淡然处之，虽然文坛上有“好人”的美名，却丝毫不影响他的铁骨铮铮的文人风骨！

(18)、但相比之下，耿云志说：“中国最不缺的是极端的力量，最缺的是胡适这种温和而坚定，自由而悲悯的力量。”

(19)、房向东：《鲁迅与胡适立人与立宪》，上海交通大学出版社2016年版。

(20)、有人评价他说：胡适像一味甘草，可以入药，但具体的药效多大我是不知道！

3、胡适最有名的一句话

(1)、而江冬秀虽然看不懂英文，但却“嗅觉”灵敏，她发现了胡陆之恋的蛛丝马迹，于是就逢人便说，同胡适大吵大闹……搞得胡适惶惶不可终日。为了转移视线，胡适特地为徐志摩和陆小曼做媒，并且答应做他们俩的证婚人。但江冬秀还是认为丈夫是借做媒之名，趁机接近陆小曼，与其眉来眼去。于是越想越气，越气越骂……

(2)、然而，胡适只能代表他个人，却无以代表《新青年》。上述新文化运动的领袖人物，在文化气度及其方式上，比例是1∶这样一个格局，表明新文化运动以陈、钱、鲁的方式为主导，胡适则注定要被边缘化。因此，那场新文化运动由胡适而陈独秀而钱玄同而鲁迅，就是从“平等讨论”到“不容匡正”到“骂”到“咒”。

(3)、1951年5月，胡适给蒋介石写一长信，心中竟然直接劝蒋想想“国民d自由分化，分成几个独立的新政d”，而最重要的是“蒋先生先辞去国民d总裁”。1952年9月，胡适更是给蒋写了8页的长信，希望蒋及国民d要表明“民主政治必须建立在多个政d并立的基础”、“国民d应废止总裁制”、“国民d可以自由分化，成为独立的几个d”、“国民d诚心培植言论自由”。他甚至要求国民d、蒋介石公开“罪己”，“罪己的话不可单说给d员听，要说给全台人民听，给大陆上人民听”。

(4)、赴美留学的时候，受到西方观念的影响，胡适突然醒悟：嫖乃人间大恶，决定戒嫖！

(5)、50年来，她像珍视自己的生命一样，珍藏着这些信件。她曾经说：“除了我曾经作为这批信件的收信人以外，我这一生没有任何重要性。”

(6)、直到去世之前，胡适仍在给韦莲司写信，可见韦莲司在他心中的地位。奇怪的是，胡适对韦莲司的评价极高，而韦莲司的自我评价却极低。

(7)、胡适长相俊俏，学识又高，风流成性，不仅留恋烟花巷，婚外情，还出轨表妹！

(8)、其中，有一句被人听出：“适之啊，你对得起你的妈妈了”，为了这句话，胡适可谓耗尽一生精力！

(9)、胡适在美留学期间，结识了一代才女陈衡哲。陈出身名门，1914年考入清华学堂留学生班，成为那个时代屈指可数的女留学生之一。陈衡哲还保持着中国历史上的几项记录：她是我国第一位新文学女作家，第一位女教授。而且还是我国第一个以西洋史为专业的留学生，第一个白话文小说家。胡适与“第一”才女在美相遇，当时胡适正在办一本留学生的杂志，陈衡哲给杂志投稿，两人因此相识。陈衡哲用实际行动支持胡适倡导的新文化运动，写了大量的白话诗和白话小说，使得胡适如遇知音，他们在短短半年的时间里面，通了四十几封信，感情迅速升温。但胡适因为遵母命，胡适不得不回老家与江冬秀结婚。痛苦万分的陈衡哲不得不改弦更张，另寻新爱。日后，陈衡哲嫁与了辛亥革命元老、著名化学家、四川大学第一任校长任鸿隽。

(10)、钱锺书说胡适：“统言之，胡适之品格绝高于鲁迅、蔡元培等。”

(11)、这一变革确实起了典范的意义和前驱的作用，它不仅给当时学术界以破旧创新的空前冲击，影响了一批学人如顾颉刚、郭沫若等。

(12)、他也是提出戏剧改良的第一人，他所创作的《终身大事》，被人视为中国话剧的开山之作。

(13)、年轻的时候，胡适因为表妹有了感情，准备和江冬秀闹离婚，太太一把菜刀，脸一横，把胡适吓的脸色惨白，发起脾气来，把胡适骂的脸青一阵紫一阵，自此也就断了离婚的念头！

(14)、然而，此后却屡屡破戒，照样吃花酒不断，还在日记中开脱找借口「去看看济南的窑子是个什么样子...」

(15)、7月3日，“今日天气百一十度。打牌。”(八十度就只能去打牌了，一百一十度就更甭说了。)

(16)、然而，20世纪下半叶，形势陡转，胡适的形象一落千丈。1950年代，大陆中国发起轰轰烈烈的批胡运动。几十年后(2003)，海南出版社出版了堂皇九卷的《古史考》，其中前四卷就是那个时代(1949-1980)批胡运动的史料汇编。近三百万的大批判文字，集成了这厚厚的四卷大开本，把它小山一样堆在书桌上，我就像打量一个怪异的时代。

(17)、胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》(上)、《尝试集》、《白话文学史》(上)和《胡适文存》(四集)等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆的假设、小心地求证”的治学方法。

(18)、出国之前，胡适除了自己的母亲，没有和其他女性有过接触。谁曾想，已有婚约在身的胡适，偏偏爱上了美国大学教授的女儿韦莲司。韦莲司的父亲是耶鲁博士，耶鲁大学、康奈尔大学地质学、古生物学教授，她自己又是一个画家，这样的文化背景，对胡适有很强的吸引力。

(19)、“此等论调虽若过悍，然对于迂缪不化之选学妖孽与桐城谬种，实不能不以如此严厉面目加之。”

(20)、正如21世纪是胡适的世纪，并非指的是实然，那是一个文化老人的文化企盼；本文这里的走近“胡适”，其诉求也就是走近“宽容”，从而让我们生活的这个世纪成为一个非血火的宽容世纪。

4、如何理解评价胡适的一生

(1)、提倡的文学革命及其实践活动。在文学革命方面，胡适居功甚伟，是他首先发出了“文学革命发难的信号”，在《新青年》上发表《文学改良刍议》一文，提出有名的“八不主义”。

(2)、有时候也会，幡然悔悟痛心疾首，在日记中鞭策自己，

(3)、不过这件事也有好的一面，经此事后他便感愧对父母，开始下定决心，不再放任自己，同年，他便考上了“庚子赔款官费留学”，赴美深造。

(4)、1952年，因院系调整，曹诚英赴沈阳农学院任教授。1969年，退休后返回故乡绩溪，并于1973年病逝于上海。

(5)、胡适的恋爱史挺五花八门的。他和学生、师母、朋友之妻都传出过绯闻……

(6)、对此胡适也是说到做到，几十年夫妻下来，胡适可谓对江冬秀温顺服帖。

(7)、今天，宽容的求取，是为了社会这个共同体的和谐，而和谐本身又必然要求着宽容。不止一次有人指出：和谐的“和”就是口中有粮，和谐的“谐”则是人人都能说话。前者姑置，后者如果像当年陈独秀那样“不容”异己的言论，哪怕你是正确的，所得也不过是“正确的专制”。现代社会，又有哪一种专制不认为自己是正确的呢？因此，我们可以不要“正确”，但决不能取舍“专制”。

(8)、文革结束后的1980年代，大陆中国逐步对胡适重开评价，这是一个“去妖魔化”的过程。胡适作为一个研究对象，逐步从学术领域过渡到文化领域和思想领域。随着人们对胡适和胡适思想的深入，胡适的形象再度走向历史前台。以致一个我很尊敬的老人在他去世前这样语重心长：20世纪是鲁迅的世纪，21世纪是胡适的世纪。

(9)、他资助过的中国留学生，比如林语堂，吴晗、罗尔纲、周汝昌、李敖、沈从文、季羡林、千家驹......单单列出名字都是一笔民族财富

(10)、沉溺到以至于是堕落，胡适也确曾有过，那是胡适留学美国的前一年。

(11)、在台湾提倡现代文明，公开反对蒋介石威权主义

(12)、首先，胡适对中国近三百年来的学术研究作了总结。他把整理国故或国学研究纳入了他的“中国文艺复兴”的范畴之内，并发表了《说儒》，这不但是胡适治学的巅峰之作，也是1930年代中国近代文化史上成就的代表作。胡适将禅宗史研究的问题点，由西天二十八祖的传承问题，转为禅宗革命家本身的问题。他的论断承载了日后的许多成果与成就。

(13)、用现在的话说他出轨，嫖妓，打牌，抽烟却是一个人好男人，一点不为过！

(14)、李敖一生骂人无数，写了100多本书，其中「禁了96本」，是海内外最受争议的人物。

(15)、多次被胡适批驳的蒋介石，在日记中曾这样写道“胡适之死在革命事业与民族复兴的建国思想言，乃除了障碍也。”但赠送的挽联依旧要恭敬的写道：新文化旧道德的楷模，旧伦理新思想的师表。

(16)、►然而年轻的时候，胡适却完全不符合道德的标准，是吃喝嫖赌样样精通的「浪子」！

(17)、胡适一方面支持蒋做“总统”，同时又极力建言蒋进行政d改革，融入现代文明。

(18)、就连一生骂人无数的李敖，却对其尊敬有加，称他是“最后有见解”的人。

(19)、但，尽管如此，胡适这个形象以及由它体现的宽容精神，是否成为这个时代的价值认同？没有，远远没有。即使在今天，在新文化运动已经翻过九十年的日历之后，我依然感到，在我们的精神世界里，宽容依然是一种稀缺元素。

(20)、胡适同许多女子都传出过婚外情，但其中名气最大的非陆小曼莫属。胡适是徐志摩和陆小曼的媒人，胡适和徐志摩是“铁哥们”，还陪徐志摩逛过妓院，而他和陆小曼的关系更是三言两语难以说得清楚……

5、如何评价胡适

(1)、至今为止，国际影响力第一人，至今欧美很多大学都有他的专门研究课程。

(2)、胡适将禅宗史研究的问题点，由西天二十八祖的传承问题，转为禅宗革命家本身的问题。他的论断承载了日后的许多成果与成就。

(3)、►1948年，在辞去北大校长的时候，胡适泪洒当场，失声痛哭，信誓旦旦的对师生说道，我虽在远，绝不忘掉北大。但自此一去，竟成永别！

(4)、这段话来自《武岭乐亭记》，它骈散交错，文字称美，是民国时代被选入国文教材中的一篇。2003年8月下旬，为编《大学人文教程》，我和朋友们去了屯溪，其中的一项安排是去绩溪上庄拜访胡适故居。

(5)、“师者，所以传道、授业、解惑也”，好老师的第一条永远是课教得棒。胡适性格外向，在美国留学时热心政治，曾当过世界学生会康奈尔大学分会主席，他组织国际学生进行美国总统模拟选举，发起成立政治研究会，多次主持国际学生会议；回国不久，又参加《新青年》的编辑，广泛接触社会各界人士，参与各种论争，其口才是一等一的。周川一篇文章介绍：胡适很善于将深奥的内容讲得通俗易懂，同时熟练运用各种修辞手法使教学语言风趣幽默、形象生动。在哲学史课上，胡适用“贼出于‘不得已的原因’去偷东西”的故事引出“哲学”之概念；在“传统文学”课上，他用“衣料与裁缝”比喻材料与作者的关系；在文学史课上，他用“死”与“活”展示文言文与白话文的分野。学生们对胡适的教学评价很高，有人说：“诸师长中，我最喜欢听胡先生的课，他不仅有许多新颖的见解，而且擅长表达。”也有人说：“适之先生在校中开的课——中国文学史是一门极叫座的课。他讲《诗经》，讲诸子，讲《楚辞》，讲汉晋古诗，都用现代的话来说明，逸趣横生，常常弄到哄堂大笑”。后来成为著名历史学家的顾颉刚回忆：“上了胡适之先生半年哲学史课，觉他条理清楚，裁断有制，不肯贸然信从古人”，“很佩服他”。胡适晚年的门生唐德刚如此评价：“他的文章写得已经够好了，他讲的比写的还好”。抗战期间，国民政府之所以征召胡适做驻美大使，除了他在美国知识界和官场的人脉，应该与其口才有很大的关联。

(6)、►1962年2月24日，一场庆祝酒会上。胡适发表即席演讲，不料讲到一半，突然心脏病猝发，倒地而亡。

(7)、戒牌不成，戒嫖失败，又寻思戒掉烟瘾，为了鞭策自己还在日记中写下狠话：“不知其过而不改，犹可言也。知而不改，此懦夫之行，丈夫之大耻。”

(8)、胡适去世后，三十万人自发送葬。走在最前面的的江冬秀，意味深长地对儿子说：“祖望啊，做人做到你爸爸这样不容易哟！”只这一句话，可谓是道尽了胡适的一生。

(9)、中国读书人最重气节，不愿受人馈赠。他每次寄款总说暂借，以免伤到别人的自尊心。

(10)、即使晚年生活落魄，也是一个乐观的人。而对于做学问，他只有一句话：

(11)、韦莲司一生唯一深爱的男人就是胡适，但她却从没想过占有他。她比胡适更要理智，她对胡太太非常敬重，也为胡适能有一个家而感到高兴。胡适曾经问韦莲司为何不结婚，韦莲司说：“我已经结婚了，与我相爱的人，在精神上。”此人正是胡适。

(12)、在一个大雨的夜晚，胡适和一帮狐朋狗友在一家妓院里“打茶围”(和妓女喝酒闲聊)，一直到深夜才离开。

(13)、众所周知，胡适早年曾留学美国，师从于美国著名学者杜威门下，和当时的美国总统罗斯福又是校友关系。胡适被蒋介石视为最佳人选。1938年，胡适受命于危难之际出任驻美国大使。

(14)、1949年2月，胡适经上海准备离开大陆时，亚东图书馆老板汪孟邹请胡适吃徽州菜，并请在复旦任教的曹诚英作陪。席间，诚英劝胡适留在大陆，胡适只是微微一笑……这一别就是音书断绝，再无相逢之日……

(15)、资助朋友留学生向来出手大方，是不求回报，有求必应，以至于家中经常财务紧张，捉襟见肘，妻子总是抱怨：帮助穷书生，他开起支票来活像一个百万富翁，待我，他就好像一个穷措大。

(16)、1915年秋，胡适转入哥伦比亚大学，他与韦莲司同赴纽约，一对异国情侣缠绵悱恻，琴瑟相合。短短的两年时间，胡适竟写给韦莲司一百多封“情书”。但即便如此，胡适同韦莲司的爱情也没修成正果。这主要是两方面原因：一是胡适已与远在故乡的江冬秀订婚，他万万不敢违抗母命。二是那个时代美国种族歧视还非常严重，在美国白人眼中，华人的地位低下至极，韦莲司的母亲极力反对女儿的异国恋，更何况是成婚了……

(17)、1933年，胡适再到芝加哥大学讲学。42岁的胡适与48岁的韦莲司感情达到高潮，他们的关系“超越了一般朋友的界限”。韦莲司在给胡适的信中说：“我整好了我们那个小得可怜的床……我想念你的身体，我更想念你在此的点点滴滴。我中有你，这个我，渴望着你中有我。”

(18)、中共曾未放弃对胡适的争取，西山一带的中共广播放言，只要胡适不离开北平，不跟蒋介石走，中共保证北平解放后，仍让胡适担任北京大学校长和北京图书馆的馆长。

(19)、顾颉刚的回忆中提到胡适不肯迷信古人，这真是知人之论。“有见地”是胡适教课的一个显著特色。他的课虽然讲得有意思，但不是单纯的搞笑，没有低级趣味，而是建立在观点新颖、启人思考的基础上。1917年9月，应蔡元培之聘，胡适出任北京大学教授。第一学期讲授的是三门课：英文修辞学、英文学、中国古代哲学。前两门，于胡适是小儿科。他在美国留过7年学，对英文的套路早就摸得滚瓜烂熟，真正像座山一样横在他面前的是《中国古代哲学》。像我国古代的诗论、画论、书论一样，传统哲学也是经验感悟型的，缺乏完整的系统，逻辑性、理论性都不够强，加上北大一些学生思想成熟，专门找老师的“岔子”，傅斯年等人就专门做这种事，更加大了讲授的难度。胡适不敢轻慢，花了大量的时间准备。他一反时人的套路，跳过夏商等远古时间的内容，只从周代的孔子、老子讲起，同时注重对材料的考证，剖析时特别注意结合时代背景。这样一来，胡适的课堂也就有了夏天清风般的新意。这种求“新意”的思维贯穿了胡适整个教学人生。比如他主张外语教学“不单是要认得几个洋字，会说几句洋话”，而应关注“西洋的学术思想”。他开出的英文教学用书中，有赫胥黎的《进化杂论》、肖伯纳的《安德鲁克里斯与狮子》、密尔的《自由论》这样的“思想”和“文字”并茂的名著。他解释《墨子》中的科学思想，会使用现代的光学、力学原理。

(20)、陈胡间的一通书信，就构成了新文化运动中同一阵营的不同文化对比。如果胡适的主张是对话和讨论，陈的态度则是“不容”。这是一种“文化霸权”的表现。而陈唯一的理由就在于，白话的主张是“对”的、“是非甚明”的。陈独秀没有考虑到，所谓“对”和“是非甚明”都是一种“认为”，而“认为”常常是人各认为。当你认为“对”就不容讨论，哪怕即使“对”的是你，这样的逻辑也将导致文化专制，“对”的专制。

(1)、胡适一生在政治上追求民主、法治、自由、人权等普世价值的实现。他反对暴力革命，坚持渐进的改革。胡适的贡献在于“创造了现代中国的公共舆论”。他之开拓公共舆论的空间也就是对于他的政治理想的一种实践。他全力倡导言论自由、思想自由、出版自由等，是为了争取人民有批评执政d及政府的合法权利。

(2)、他们谈论的话题范围涵盖社会、政治、军事、文学、宗教、哲学等诸多方面。这时，他们二人发乎情而止乎礼，还没有发展到肌肤之亲，有的只是精神的抚慰与意志的交流。

(3)、十七八岁的胡适完全就是上海滩一名浪荡的纨绔子弟，吃喝嫖赌，样样齐全。同样是根据胡适的日记记载，他在出国留学之前还因醉酒殴打过巡警。

(4)、胡适的一生和他的思想都极为丰富，有这样一篇写胡适的文章，内容没看，但题目却过目未忘：“他什么都没有完成，但却开创了一切”。这句话非常到位，庶几可以视作胡适的墓志铭。在20世纪中国文学史、中国学术史、中国思想史、中国教育史以及20世纪历史本身都有所开创和影响的胡适，他的丰富的精神遗产，放在今天，我以为有这样一点——这也是胡适身上最突出的一点——可以成为我们这个时代的精神枢要，那就是：“宽容”。

(5)、胡适是白话文运动的首倡者。在此之前，文言文作为一种定式的书面语言，是中国几千年来知识阶层的专用文体。文言文难懂又难学，人们日常交流基本不用，这事实上形成了一种知识的垄断，底层百姓很难直接获取这些知识资源，也严重限制了民族整体的发展。

(6)、任何人只要跟他做几分钟的交谈，就会心服口服。说他的聪明绝不只是教育和后天的产物，而只能说是天生的禀赋。胡适不是中国知识分子的典型，他压根儿就不具代表性。他既有别于鲁迅、钱玄同等留日派，也不同于和他有相似经历的蒋廷黻、丁文江、梅光迪等英美同学。

(7)、胡适虽不高大，但胜在长相英俊，出身官宦之家，且资质和才气俱佳，本身多情的他注定桃花运不断，他的一生中能够被统计出来的就有过6段婚外情。

(8)、胡适研究会会长耿云志先生说：“中国最不缺的是极端的力量，最缺的是胡适这种温和而坚定，自由而悲悯的力量。”

(9)、1908年，胡适17岁，在上海就读中国公学，那时学校正闹风潮，于是他的学业不得顺遂；加上家里亲戚经商不利，变故频繁，这时他成为了一个心灰意冷、百无聊赖的少年。

(10)、1913年，胡适和韦莲司互生情愫。但二人都知道没有结果。胡适谨小慎微，不能为了韦莲司违抗母亲；而韦莲司的母亲是虔诚的基督教徒，她对胡适有婚约在身，而且还是异教徒的身份耿耿于怀，不允许他们发生恋爱关系。

(11)、鲁迅去世前，文集尚未刊印，嘱咐许广平将《鲁迅全集》出版事宜托付给胡适，胡适接到许广平的信件之后“慨予俯允”，不存丝毫芥蒂，立马出面推荐，为《鲁迅全集》的出版奔波效力。

(12)、追求婚姻自由，一生风流，却不敢违背母意，最终和包办婚姻的妻子厮守一生。

(13)、胡适最先看见文言文对中国人精神的束缚，1917年1月，他在《新青年》杂志上发表了《文学改良刍议》一文，提出"不模仿古人""不用典故""不讲对仗""不避俗字俗语"等八项主张，明确提倡使用白话文，他还说："白话文学之为中国文学之正宗，又为将来文学必用之利器，可断言也。"

(14)、1925年11月下旬，国民d左派人士发动一场被称作“首都革命”的群众运动，试图以暴力推翻段祺瑞政府，火烧《晨报》报馆是此次群众运动的一个“副产品”。1925年11月29日，游行群众围攻并烧毁《晨报》报馆，原因主要是反对《晨报副刊》批评苏俄的立场。

(15)、1926年10月3日，徐志摩与陆小曼在北京北海公园举办婚礼，但其时，胡适要远赴伦敦参加中英庚款咨询委员会全体会议，证婚之事，只能改由梁启超主持。但即使这样，江冬秀也没放过胡适，在胡适出发的当天，江冬秀当众斥责胡适的行为，更是把徐志摩和陆小曼都说成是妖魔鬼怪，并放出话来，总有一天要把天下名士的“本来面目”公之于众……在西伯利亚经莫斯科至伦敦的火车上，胡适内心痛苦万分，忍不住给江冬秀写了一封信，说道：“你自己也许不知道我临走那时的难过，为了我替志摩、小曼做媒的事，你已经吵了几回了。你为什么到了我临走的那天还要教训我？……”

(16)、对于别人的意见和观点不要轻易去否定或肯定，也不要以为自己的观点是绝对的正确。胡适要告诫的容忍异己的声音，自由的前提是容忍，这样社会才会真正的自由。

(17)、资助朋友留学生向来出手大方，是不求回报，有求必应，以至于家中经常财务紧张，捉襟见肘，妻子总是抱怨：帮助穷书生，他开起支票来活像一个百万富翁，待我，他就好像一个穷措大。

(18)、胡适对千家驹的关爱同样传为佳话。1932年某天，胡适在火车上读到千家驹的《抵制日货之史的考察及中国工业化问题》一文，其中指出：从海关报告册看，抵制日货的次年或第三年，日货输入反而激增。千家驹认为：中国民族工业不发达，抵制日货不是根本办法，不能怪中国人“五分钟热度”，而应该从如何发展我们的民族工业着手。胡适看了激动不已，他认定千家驹是个人才，当得知千家驹是北大尚未毕业的学生，他决定找千家驹好好谈谈。第一次见面，得知千家驹工作未有着落，胡适就推荐他到老朋友陶孟和的北平社会调查所工作，陶孟和对千家驹的激进有些担心，胡适为千家驹百般辩护，此事终于圆满解决。后来由于种种原因，千家驹失业了，胡适再次介绍其到北京大学兼任讲师。千家驹当年只有25岁，又从来没有出洋留学，还是北大有名的“捣乱分子”，当时有些人不同意，他们说：“千某人只知道帝国主义、封建主义这一套，他怎么能在大学教书呢！”由于胡适的坚持，校方才勉强答应。

(19)、►胡适一生，把人看的很透，所以明白宽容的意义，对自由理解的也很透彻，所以他留名于史，却始终是一个人孤独的活着，如丧家之狗。

(20)、他说：我们要深信；今日的失败，都由于过去的不努力。

(1)、►民国的时候，「嫖妓成风」，许多大名鼎鼎的文人都留恋烟花场所！

(2)、如果进一步把它落实到自己，我不得不承认，虽然我认同并欣赏宽容，但宽容的能力在我身上依然低弱，除了自身的性格偏激，毕竟我还吃过前一时代的精神之奶，中过“毒”的我尚需长期克己。

(3)、作为妻子，江冬秀知道丈夫与韦莲司的交往，但她的底线是不离婚，所以她对破坏她婚姻的曹诚英恨之入骨，而与韦莲司却能和平相处。甚至于，1953年，胡适夫妇同访美国，就是在韦莲司的寓所住了将近一个月。

(4)、那是一个晴朗的上午，车在徽州山道中逶迤，灰白如带的山道，一边是岭一边是溪，便不由得产生了上述文字的幻视，尽管它写的是浙东。皖南与浙东，同样山水形胜，人杰地灵。对着窗外不断移动的秀水青山，一车人纷纷慨叹：难怪这里出了胡适！

(5)、舆论的把控是最难的，也是最容易的，一旦舆论局面被打开，那么美国对华态度将发生空前变化。四年大使生涯，胡适尽心尽力，化身为一个伟大“中美关系开拓者”，促成了三件不可替代的重要历史贡献：

(6)、如张爱玲所说，他们是旧式婚姻罕有的幸福的例子。胡适那么帅那么有才，却与她相守一辈子，没有纳妾，又那么听话。

(7)、当时的他可谓万千少女心中的梦中情人，就连原子弹之母吴健雄，也曾偷偷爱慕过他的才华。

(8)、胡适是20世纪的一个文化坐标，一种精神象征，一条思想脉络。即使放在2l世纪的今天，胡适和他所代表的思想依然是普世意义上的一种价值选择。基于此，本著试图从资料本身形塑胡适，重在挖掘、梳理和呈现胡适一生的思想脉络，把握其思想的形成、发展与变化。更关注在他的思想语境中，作为知识分子的胡适对社会事务的关怀和在公共领域中的表现。同时，以人带史，由此折射胡适身处的那个波诡云谲的时代。

(9)、胡适是上个世纪中国最有影响的思想家和学者之一。他的影响，虽然也有消极的负面的成分，但其主要方面是积极的、进步的。

(10)、两人争论一生，但却让人明白一个道理「君子争，皆兵家国事，而于私情厚薄无关」。

(11)、不过，这个“先知”在20世纪的命运却是绕有意味的。

(12)、如何对待批评，胡适诠释了自己的那句名言“宽容比自由更重要。”

(13)、►1917年，留美归来的北大教授胡适迎娶了江冬秀，但是这个丈夫做的也不甚合格！

(14)、►胡适怕老婆是“出了名”的，自己也半开玩笑的加入了“PTT”(怕太太协会)。

(15)、►胡适又是一个真实的人，他重门派出身面子薄讲人情，年轻时也搞外遇也嫖娼，最后却成了温情脉脉的样子。

(16)、这里就提到了大名鼎鼎的胡适，而胡适对自己堕落的生活，在日记中也从不掩盖！

(17)、每一个和他有关系的女人，都爱的死去活来，但是这个父母包办的婚姻却维系了一生！

(18)、“吾在上海时，亦尝叫局吃酒，彼时亦不知耻也。今誓不复为，并誓提倡禁嫖之论，以自忏悔，以自赎罪，记此以记吾悔。”

(19)、胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？子曰：“吾日三省吾身。”不能再这样下去了！

(20)、戒烟，戒酒，戒赌可以说贯穿了老先生的一生，但是结果大家都知道，最后都没戒成....

(1)、然而白话文在推广之初，也并非是一帆风顺。有很多人就"看不惯"白话文，表示无法接受。胡适在北大任教，一次公开讲课中，他说白话文比古文简洁。有学生提出反驳。于是，胡适就出了一道题，就如何回绝行政院秘书一职草拟电文，学生用古文，胡适用白话文，看谁使用的字少。学生给出的答案是："才疏学浅，恐难胜任，不堪从命！"用了十二个字。胡适给出的答案则只有五个字："干不了，谢谢。"学生听了哑口无言。

(2)、提起胡适，人们往往会给他加上“思想家”、“文学家”、“哲学家”之类的桂冠；再细一点，我们会联想到他早年参与新文化运动，最早创作新诗，用心研究“红学”，晚年出任台湾“中央研究院”院长。其实，胡适最初的人生“原点”是做大学老师。这个职业，他前前后后、断断续续干了三十多年，不间断的也有二十来年。对老师这个称谓，胡适是问心无愧的。如果用现代流传的网络投票方式票选“最受学生欢迎的老师”，我相信，无论在哪个大学教书，他都会榜上有名。