分歧拼音和造句93句精选
分歧造句子510字
1、用分歧写一段话
(1)、48time (taim) n.时间；次；倍(pl.)时期vt.为…安排时间
(2)、1535compete (kəmˈpi:t) vi.竞争，比赛
(3)、最近，一些学者，主要是来自盎格鲁—撒克逊文化体，挑战了传统的理解，特别是其存在论方面。
(4)、398happen(ˈhæpən)vi.发生；(后接不定式)碰巧，恰好
(5)、在德令哈的这一个晚上，带着神秘的外星球幻想，我们睡得很香，也是因为前一个晚上实在是没有睡什么觉。白天的德令哈，跟地球上的其它城市也没有什么太大区别，昨晚着实是想象得过了。虽然城市附近植被也是不少，但显然都是人工林，防止水土流失和阻挡沙尘。只是往西不远，那幅火星般的光景又再度出现，这就是所谓的无人区吧。
(6)、1499relieve (riˈli:v)vt.使轻松(宽慰)；缓解；调剂；接替
(7)、1133blind (blaind)a.瞎的；盲目的vt.使失明n.百叶窗
(8)、114still (stil) ad.还；然而a.静止的n.剧照v.(使)平静
(9)、943newspaper (ˈnju:sˌpeipə) n.报纸
(10)、我说：“我一开始吃的并不正宗，我要老板给我换正宗的，老板说正宗的贵一块钱，我马上掏了一块钱给老板，老板指着我原来的那碗米粉说现在它正宗了...”
(11)、L说：“每次我都要鼓起很大的勇气，我怕掉下去！”
(12)、南迦巴瓦峰，号称中国最美的雪山，十人九不遇，也是最难被看到的雪山之而色季拉山口又是一个极佳远观南迦巴瓦峰的地方。当地人说只有与神山有缘的人才能看到她的面目，我望着神山的方向，感觉那团笼罩在山上的云雾在快速移动，再等等看，或许我与神山是有缘份的。
(13)、(51) See:EberhardJüngel, KarlBarth,aTheologicalLegacy,trans.GarrettE.Paul(Philadelphia:TheWestminsterPress,1986),44-
(14)、628price (prais)n.价格，价钱；代价vt.定价(或标价)
(15)、260yet (jet)ad.还，尚，仍；已经；更 conj.然而
(16)、分析汉语,当以词为本,根据“一词两用,四类八则”来关注句中每一个词。
(17)、 汉语中的词,其产生方式不外乎原生和孳乳两大类。汉语中任何一个词,在需要时都可以发生“孳乳”。原生词和孳乳词,构成了汉语的词汇系统。沈兼士曾梳理过《广韵》的谐声系统字,涉及26,194个汉字所记录的词,由主谐字到被谐字、又到次被谐字等,一个谐声系列可以多达六个谐声层次。(17)
(18)、1852crush(krʌʃ)vt.压碎，弄皱；镇压，制服，压垮
(19)、1487hurt(hə:t)v.弄伤(痛)；伤感情；危(损)害n.伤害，痛苦
(20)、L说布达拉宫可以不去，但八廓街的大昭寺一定要去一趟。去了才发现，人实在太多了，而且大多为藏民本地人，他们围着大昭寺不停地转，我们也转了一圈，不同的是，我们是转圈，他们是转经。转到快完的时候，我发现有些异样，为什么他们跟我们方向都不相同呢？原来，他们转的是顺时针，我们是逆时针。他们手里都拿着转经筒，于是我们也买了一个，也学着边走边转，没多久，一位藏族大妈叫住我们，说我们转错了，转经筒要顺时针转，寓意时来运转，我们又给转成逆时针了。
2、分歧拼音和造句
(1)、650stock (stɔk,stɑk)n.库存；股票；(总称)家畜v.储备a.常用的
(2)、15with (wið,wiθ)prep.和，跟，同；具有；用；关于；随着
(3)、第二个论证(59a11-译者注：或诸愚夫迷执于境，起烦恼业，生死沉沦，不解观心勤求出离，哀愍彼故，说“唯识”言，令自观心，解脱生死，非谓内境如外都无)提出了一种宗教动机而偏好“唯识”，但强调其仅全然(都无)排除外在的对象(外(境))而非内在的对象。
(4)、例如，《成唯识论》7a12-13(PCS59)，乍看之下，或许被用来论述关于在本文紧靠前的位置所描述的多种形式的法(clingingtoorhypostatizingentities，dharma-grāha)被实体化(hypostatizing，执)之心之活动所歪曲的实际实存的因素，不仅是某人自己心之内的法(自心内法)，而且在某些情况下也是某人自己心之外的法(自心外法。我对“自心”的翻译是初步的，并将在§3修正)：
(5)、130develop (diˈveləp) vt.发展；制订；产生vi.生长；发展
(6)、此外，某人自己身体(body)和物质性的感觉能力(materialsense-faculties，译者注：根)之相，以及——更为完整或不够完整的——周遭物质世界的相(译者注：器世间)以及他有情的身体(3)的相，是被每个有情的阿赖耶识不断地引生的
(7)、最后，由于笔者不通德、法、梵、藏等语，日语亦不精，对于文中出现的上述语言，必定会有错误。德、法语论文名的翻译，则感谢伟大的google翻译与同样伟大的王博导。
(8)、88before (biˈfɔ:) prep.在…前conj.在…以前ad.以前
(9)、Mun,Chanju. TheHistoryofDoctrinalClassificationinChineseBuddhism:AStudyofthePanjiaoSystems.Lanham:UniversityPressofAmerica,200
(10)、从格尔木往南，海拔一度到了五千多米，一路上人烟稀少，一定要多准备些吃喝的东西和氧气瓶；
(11)、1842steer(ˈstiə)vt.驾驶，为…操舵；引导vi.驾驶
(12)、离开兴伊措，不多久就到了稻城县，这个号称中国最美的县城，我对L说稻城之所以叫稻城，是因为盛产稻子。
(13)、54could (kud) v.aux.can的过去式；(虚拟语气等)可以(能)
(14)、1261dozen (ˈdʌzən) n.打，十二个
(15)、1920wreck(rek)vt.毁坏；使遇难n.失事(船等)，残骸
(16)、242company(ˈkʌmpəni)n.公司；陪伴；同伴(们)；群；连队
(17)、去四姑娘山，建议不走隧道，而是翻越巴朗山，因为山上风景很美；
(18)、即便如此，“唯识”的层次对于普通经验或保守的阿毗达磨来说已经是更高级的了，因此给出了一种修订过的、更高的阿毗达磨系统的结构留下了空间。正如悦家丹所正确强调的，不应将识执着为一种实体，或，《成唯识论》自身——在此点上也而基本与《二十论》(13-22和28—5)一致——明确将八识的精致系统放在“(基于，或特征是)论证的暂时的真理”(理世俗=yukti-saṁvṛti)(3)层面。依据最高真理的终极侧层面(真胜义)思想和语言都被中断(心言绝)
(19)、1828float (fləut) v.(使)浮动，(使)漂流，(使)飘动
(20)、L呢？她又在悠闲地玩着水，朝着另一座雪山比划着，她很喜欢这里，尽管我们已经出来了二十多天，看了很多的美景，但亚丁仍然给了她一个大大的惊喜。
3、分歧组句
(1)、807poor (puə)a.穷的；可怜的；贫乏的；低劣的，差的
(2)、VonBalthasar,HansUrs. DareWeHope“ThatallManbesaved”? TranslatedbyDavidKipp&LotharKrauth.SanFrancisco:IgnatiusPress,19
(3)、我说：“祁连山草原，中国最美六大草原之一噢！”
(4)、1666spare(speə)a.备用的；多余的vt.抽出(时间)n.备用品
(5)、译者注：本文原收于《佛教哲学研究系列论文集8(StudiaPhilologicaBuddhica,OccasionalPaperSeriesXIII)》，东京：国际佛教研究协会(TheInternationalInstituteforBuddhistStudies)，200网络上下载到的版本，末有注释，似乎是作者于2015年的修订版，以红色标注了修改与补充，译文中则略去颜色。
(6)、658 medical (ˈmedikəl) a.医学的，医疗的
(7)、Greggs,Tom. Barth,Origen,andUniversalSalvation:RestoringParticularity. Oxford:OxfordUniversityPress,200
(8)、360thus (ðʌs)ad.如此，这样；因此，从而
(9)、一个环节赋予当事词一种属性。汉语中每个词都拥有八个方面的属性。其中词的义、音、形之间属于词的内部关系,而词的用法和语境相关,属于词的外部关系。分析任何一个词,都应兼顾这八个方面的属性和内、外两种关系。(24)
(10)、L说：“如果你不能带我看一些更美的风景...”
(11)、219center(ˈsentə)n.圆心,正中；中心v.(around)把…集中于
(12)、L说：“说得这么神秘兮兮的，不过就我这身体素质，恐怕是爬不了滴！”
(13)、(47) Barth, ChurchDogmatics II/2,417,476-IV/3, §3 “TheCondemnationofMan”; 转引自:TomGreggs, Barth,Origen,andUniversalSalvation,
(14)、(62)钱锺书：《容安馆札记》，第1233-1234页。
(15)、932hardly (ˈhɑ:dli)ad.几乎不，简直不；刚刚，仅仅
(16)、784blood (blʌd)n.血，血液；血统，家族
(17)、其次,用法类型和句法结构的关系,从理论上来说应该也有四种。如下:
(18)、1112presence (ˈprezəns)n.出席，到场，存在；仪表，仪态
(19)、1085mail(meil)n.邮政，邮递；邮件，邮包vt.邮寄
(20)、1456grain(grein)n.谷物；谷粒，颗粒，细粒；少量，微量
4、分歧煎熬造句
(1)、914employee (imˈplɔi-i:) n.受雇者，雇工，雇员
(2)、1038aim(eim)n.目的；瞄准vt. vi.(at,for)瞄准
(3)、有人或许会问：如果人类的心智机器对于特定语义经验(而非抽象逻辑形式)的敏感性是具有跨文化的普遍性的话，那么，这种敏感性就既是东方人心智的特点，又是西方人心智的特点。在此情况下，为何又恰恰是儒家的“正名”论，而不是西方的知识论理论，能够对于这种敏感性进行有效的理论利用呢？在笔者看来，要回答此问，我们就无法不牵涉汉语哲学的基本表达工具——汉字——的特异性。
(4)、1063sweet (swi:t)a.甜的；可爱的n.(pl.)糖果；亲爱的(人)
(5)、1583flame (fleim) n.火焰，火舌
(6)、1471reduction (riˈdʌkʃən)n.减少，缩小；下降，降低
(7)、1165rough (rʌf)a.粗糙的；艰难的ad.粗暴地vt.草拟；殴打
(8)、482surface(ˈsə:fis)n.表面，面；外表vi.浮出水面；浮现
(9)、百家讲坛《先秦诸子百家争鸣》合集(共36集)
(10)、1708saddle (ˈsædl)n.鞍；(自行车)座vt.装鞍；使承担任务
(11)、(7)参见陆俭明、沈阳:《汉语和汉语研究十五讲》,北京:北京大学出版社2003年版。
(12)、1733ticket(ˈtikit)n.票，车票；罚款传票；候选人名单
(13)、1735dismiss(disˈmis)vt.不再考虑；解雇，开除；解散；驳回
(14)、1149welcome (ˈwelkəm) vt.／n.／int.欢迎a.受欢迎的
(15)、我相信我和珠峰之间，以后肯定会有交集的，这次的缘份未到，我其实是明白的，它对于我来说，还太过于遥远，也或许是想告诉我，想要和它来一次亲密接触，我并未准备好...
(16)、如果说青海湖人多，那也是假的。青海湖方圆三百多公里，人多的地方基本都集中在了南边二郎剑附近，湖的西南边和西边，人其实并不多，至于景色，我看都差不多。倒是有一点，人多的地方，就是再美，也难免煞了风景。L很喜欢湖边那成群的肥羊，一心想要摸一摸它们的头，还一度追到水里去了，奈何美人有意羊儿无情，竟是连丝丝薄面也不肯给她，于是她便开始为难起我来。
(17)、922pound (paund)n.磅；英镑v.(连续)猛击，捣碎
(18)、我们终于熬过那最艰难的岁月。人与人之间不能互相理解，就很容易产生分歧。
(19)、1292somewhere(ˈsʌmwhɛə)ad.在某处，到某处；大约，大概
(20)、672official (əˈfiʃəl) n.官员，行政人员，高级职员a.官员(方)的
5、用分歧两全造句
(1)、1380scientist (ˈsaiəntist) n.科学家
(2)、1357sentence (ˈsentəns)n.句子；判决，宣判vt.宣判，判决
(3)、976article (ˈɑ:tik(ə)l)n.物件；文章，论文；条款;冠词
(4)、Dumoulin,Heinrich. ZenEnlightenment:OriginsandMeaning.TranslatedbyJohnC.Maraldo.NewYork:Weatherhill,19
(5)、我说：“牛吃的是草，挤出来的明明是奶，没说有屎啊！”
(6)、404across (əˈkrɔs)prep.穿(越,横)过；在对面ad.在对面
(7)、1289silence (ˈsailəns)n.寂静；沉默vt.使安静；使沉默
(8)、22this (ðis) a.这，这个；今，本pron.这，这个
(9)、我说：“难道屋檐的美丽不是因为和你一起躲过的雨吗？”
(10)、Chappell,DavidW.“FromDisputetoDualCultivation:PureLandResponsestoCh’anCritics.”In TraditionsofMeditationinChineseBuddhism. EditedbyPeterN.Gregory,163-1Honolulu:UniversityofHawaiiPress,19
(11)、1280absolute(ˈæbsəlu:t)a.十足的；绝对的；不受任何限制的
(12)、不过,即使引申义已成常用义,而相关的新制汉字也往往不能及时造出来。在“第二个词”所用的新制汉字问世之前,该“第二个词”只能与第一个词共享“本字”。这时,该字形对本义而言是“本字”,对引申义而言是“假借”。东汉学者许慎已注意到这种现象,举出“令”和“长”两字为代表。也正是他,将“第二个词”借用第一个词的本字称为“假借”,而后人则改称为“六书假借”或“引申假借”(18),以别于另一种叫“通假”的假借。
(13)、1461arrest (əˈrest)vt.逮捕,拘留；阻止;吸引n.逮捕