关于贫贱的名句124句精选

格言联璧中说贫贱是苦境作文题目

1、贫贱之苦

(1)、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森

(2)、天下有三危：少德而多宠，一危也;才下而位高，二危也;身无大功而受厚禄，三危也。(《淮南子·人间训》)

(3)、就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。

(4)、(方法要领)在理清故事情节的基础上，找到核心人物；看故事结果，品人物评价；

(5)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。(苏轼)

(6)、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学、修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。——培根

(7)、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。——乌皮特

(8)、能造就人材者，天不能孤。能以身任天下后世者，天不能绝。——《格言联璧》

(9)、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。——邓中夏

(10)、思辨型：可为与有为，由革命文化和社会主义先进文化引导广大青年，赓续精神，勇担责任，在“可为”的时代做“有为”的青年。

(11)、一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。——蒙森

(12)、例1：(2021年全国新高考Ⅰ卷：强与弱)

(13)、(译文)居身平安之境要考虑危难之时，处身太平盛世要想到乱世之日。

(14)、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。苏格拉底

(15)、   注重体面，不如注重廉耻；求医药养生，不如调养性情；结交d羽，不如重信义；作威作福，不如忠笃诚实；多说，不如谨慎自己的缺失；博取名声，不如端正自己的意念；纵情享受，不如因名设教；积聚田宅，不如教子有方。

(16)、从哪几个方面来论证，正文主体段有哪些内容，各段在全篇各承担什么论述任务。

(17)、有一只乌鸦打算飞往东方，途中遇到一只鸽子。双方停在一棵树上休息，鸽子看见乌鸦飞得很辛苦，关心地问：“你要飞到哪里去？”乌鸦愤愤不平地说：“其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫，所以我想飞到别的地方去。”鸽子好心地告诉乌鸦：“别白费力气了，因为如果你不改变你的声音，飞到哪儿都不会受欢迎的。”

(18)、(2)《中庸》：“力行近乎仁。”“博学之，审问之，慎思之，明辦之，笃行之”“辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”。将力行作为君子之     。综观材料第一段内容，主要讲的是“力行”，要“努力实践，竭力而行”。同时带出了两个概念“    ”“    ”。我们可以这样理解：            ，         就是一种良好的品德。

(19)、58(2022届高三湖北十一校第二次联考)

(20)、不知是谁最先提出，压垮一个人的，恰是“生命无法承受之轻”。因为在他承受之轻当中，他失去了人生的价值与意义。责任与权利是共存的，苦难与幸福是一体的。一个人承受的太轻、太轻，他就逃避了生活赋予的苦难，也因此失去了人生的幸福和美好。

2、关于贫贱的名句

(1)、罪莫大于亵天，恶莫大于无耻，过莫大于多言。

(2)、爸爸妈妈的钱都来之不易，有打工的，也有的是日夜奔波到客户家里推销产品的、出差到好几个月才回一次家的……而因为你的贪吃、贪玩，这些血汗钱都被一点一滴的“吞噬”，而爸爸妈妈的生活也得因为你而变得艰难，哪怕你的家境多么富裕，因为你的随意挥霍，这些钱财总会花光的。

(3)、从故事人物的关键性话语中找到珠丝马迹；从主要人物成功或失败中得到启示;要扣住材料中的关键句子、关键词语。因为这些词句已经或明或暗点出了写作重心。

(4)、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。——苏辙

(5)、谋馆如鼠，得馆如虎，鄙主人而薄弟子者，塾师之无耻也；

(6)、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁讯

(7)、第②点理解非常重要，话题对当代中学生的现实意义要体现出来。考生很可能会忽视这一点。

(8)、    确定好文章立意“写什么”，接下来要迅速思考“怎么写”。

(9)、如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。牛顿

(10)、例2：(湖北省2022届高三暑期8月学科能力测试联考试题)

(11)、安肆非但日愉也，意纵神驰，虽累月经年，亦形迅驶。

(12)、(译文)凡是阳性必刚强，刚强一定光明，光明则容易了解。凡是阴性必柔弱，柔弱一定阴暗，阴暗则难以预测。

(13)、以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。

(14)、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

(15)、思辨型作文，在两层或多层关系的辨证分析中，对概念内涵的理解是进行思辨的基础。

(16)、11 一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。 我才能添加精神上新的滋养品。— 徐特立

(17)、言语的大害在于造谣，待人处事的大害在于苛刻，心术的大害在于阴险叵测。

(18)、读书最要紧的就是勤学好问，做人最要紧的就是实实在在而持之以恒。

(19)、心以理为本，理被欲害则心亡，如水泉竭而河亦干也。

(20)、    天地间的真谛，只有心静的人才能体会。天地间的玄妙，只有心静的人才能看明白。

3、贫贱的含义

(1)、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫?托尔斯泰

(2)、子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。

(3)、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。雨果

(4)、贫穷并不值得羞愧，可羞的是贫穷却胸无大志浑浑噩噩；卑贱并不值得憎恶，可憎的是卑贱却缺乏才干，庸庸碌碌；年老并不值得嗟叹，可叹的是年老却一事无成，碌碌无为；死亡并不值得悲伤，可悲的是死亡却毫无价值，窝窝囊囊。

(5)、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 ——赞科夫

(6)、复坐，吾语汝。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

(7)、(七常思安稳自得)常思终天抱恨，自不得不尽孝心；常思度日艰难，自不得不节费用；常思人命脆薄，自不得不加修持；常思杀债难偿，自不得不惜口腹；常思世态炎凉，自不得不奋志气；常思法网难漏，自不得不戒非为；常思身命易倾，自不得不存善念。

(8)、(译文)探求事理方法要缓缓，仔细品尝涵泳才能有所心得；欲念决断方法要果断，奋力果决才能自新。

(9)、故能成其德教，而行其政令。《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒。

(10)、小人像油，本质滑腻，味浓厚，它的用途可污染清洁之物，若在滚烫的油中放入水，二者必然相激而不相容，这就是小人的本质。

(11)、兄弟争夺父亲的遗产，不到财尽不会停止。妻妾相互争宠，不到丈夫死亡不会罢休。接受价值连城的宝物替人受死，贪心的人不做这种事，但为了利而死，何必需价值连城呢？携带美人一同赴死，好色者不敢，但死于美色的人，何须倾国。

(12)、先之以敬让，而民不争；导之以礼乐，而民和睦；示之以好恶，而民知禁。《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。

(13)、先有材料，后有作文。作文命题，最高含金量在作文材料。

(14)、37(山东省实验中学2022届高三第二次诊断考试)

(15)、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫

(16)、(译文)小人也有坦荡之处，因为无所忌讳；君子亦有忧戚之处，因终生都忧国忧民。

(17)、君子像水，性情谦虚冲淡，本质洁白，味平淡。而它的用处，可以使不洁的东西成为清洁，即使在滚烫的热水中放入油，二者亦不会混合，这就是君子的本性。

(18)、例3：(黄冈市2021年9月高三年级调研考试，苦与乐)

(19)、这位先生不知道是什么地方人，也弄不清他的姓名。他的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为他的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。

(20)、    喜欢听别人的过错，不如喜欢听自己的过失。喜欢说自己的优点，不如说别人的善行。

4、关于贫贱的名言

(1)、舍弃价值千金的璧玉，背着婴儿就跑，为了什么呢？’林回说：‘价值千金的璧玉跟我是以利益相合，这个孩子跟我则是以天性相连。’以利益相合的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃；以天性相连的，遇上困厄、灾祸、钉礌齿啡佼独酬扫揣激忧患与伤害就会相互包容。

(2)、孔子曾自述心志：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”他又称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”孔子与颜回乐在何处，所乐何事，周敦颐也曾要求程颐、程颢好好参悟。

(3)、富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。

(4)、“不承受”的内涵：这一点相对于压力太重而言，重压不能超出“承受”阈值，过重的压力只能适得其反，得不偿失，物极必反，所以凡事要量力而行。“不承受”更多的是面对客观现实的冷静和理性思考。

(5)、有一颗公正的心，即使相隔很远也亲如一家；有一颗自私的心，父子亲情也成了仇敌。

(6)、文绣充于室，而攘取人之敝裘，终必自丧其文绣。

(7)、三代而下，世多邪说。而邪说之最足以害人心世道者，莫如婬词小说为甚。盖圣贤经传，唯恐不能觉天下之愚迷。而婬词小说，唯恐不能丧斯民之廉耻。以故小说出而婬风炽，婬词兴而贞德衰。然谁无羞恶之心，岂肯作禽兽之事。但以聪明子弟，灵敏妇女，一睹此书，悉为所惑。初则艳其词章，以为佳妙。继则情随文转，不能自持。遂致竟以希圣希贤宜家宜国之身，甘作钻穴逾墙偷香窃玉之事，而绝无顾惜者，皆此等邪书之所蛊惑也。其毒人也，烈于蜜饯砒霜。其陷人也，惨于雪覆坑坎。令人灭理而***，折福而损寿，破家而杀身，辱先而绝后。及其死也，尚使神识堕于地狱，受诸极苦。久经长劫，莫由出离。可不哀哉。

(8)、作为关系型话题，“可为”与“有为”它们以相对概念的形式出现。两者关系在文中都要谈到。“可为”是时代大背景，“有为”是个人使命。“可为”只是历史背景和现实时代的引入，话题的重点是要求我们如何理解并实践“有为”。

(9)、(译文)贪心不知足易招侮辱，不如节俭而守廉洁之气。求取功名而冒犯节义，不如节俭而成全节义。巧取豪夺而致积怨，不如节俭而养心性。放纵自己满足欲望，不如节俭而安定性情。

(10)、2021年全国高考，有8套试题，分别是全国全国甲卷、全国乙卷、新高考Ⅰ卷、新高考Ⅱ卷，以及自主命题的北京、天津、上海、浙江卷。2021年全国高考，有8套试题，其中有5套作文呈现出关系型思性作文。

(11)、风景的险要可做为文章的意境，但心境却不可如此。山林的景致可作为文章的修饰，但不可作为人情世故。

(12)、天下无穷不肖事，皆由于重利之一念，利一重，则念念皆违人心，为盗为跖，从此直入。

(13)、良以陶公知狱囚以失教而犯法，一本格物致知，明明德，止至善，及人皆可以为尧舜，人皆可以作佛之意，而为此举。可谓知大体，本赤诚，不愧为民父母矣。而又不以(光)之不才见弃，以项君之参观记寄示于(光)。阅之，不胜欣忭，遂忘其固陋，略跋芜语。企阅者知教化狱囚之宗旨，并陶公之诚。想必有踵其事而为之者，当不止一二三四五六七也。虽然，其说法固不必尽用僧人。其所说若不以三世因果，六道轮回，三途苦楚，佛国安乐为本，纵令妙义能感天华，亦无实效。何也，以其无可动于中，而如风过树，泛泛然与己不相干涉故也。

(14)、对失意人，莫谈得意事处得意日，莫忘失意时。——《格言联璧》

(15)、有人认为，精彩的人生需要设计，我们应该先想好自己要过怎样的人生，并以此确定自己前进的道路，即对自己未来的发展作出一种预见性的设计;也有人认为，对于人生，与其执着于设计自己的未来，不如努力让自己拥有更多种可能，因为人生的精彩之处就在于不确定性。

(16)、“穷”指“尽”。如《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”又，“帝欲使其言穷”，意为皇帝想让他把话说尽。由“尽”，引申为“彻底”。上文“悔不穷问”中的“穷”指“彻底”，意为懊悔没彻底追问。又指“走到尽头”。如《桃花源记》：“复前行，欲穷其林。”它还解释为“困窘”、“贫困”等。求文言文翻译为你我它,这,那的字(你)文言文中可翻译为“你”的情况：

(17)、思辨型：同新高考Ⅰ卷“本手、妙手、俗手”，也由二元关系变为三元关系,思辨色彩浓。材料中所给出的三个人物，虽然个人选择不同，职业身份不同，研究方向不同，但是都能将个人的奋斗与祖国的发展、时代的呼唤联系在一起，这就引导学生们在“传承”的基础上“创造”，在“致敬榜样”的同时“反观自我”，置身祖国发展的洪流之中，让青春绽放异彩。只有勘透材料的纵深式逻辑，把握好“选择”“创造”“未来”的连贯关系，才能写出“志存高远方能登高望远，胸怀天下才可大展宏图”理解和思考。

(18)、8 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。—— 吴玉章

(19)、   聪明的人，戒太明察；刚强的人，戒暴躁，温和的人，戒优柔寡断。

(20)、天劳我以形，逸吾心以补之。天危我以遇，吾亨道以通之。天苦我以境，吾乐吾神以畅之。——《格言联璧》

5、格言联璧中说贫贱是苦境作文范文

(1)、每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习。

(2)、为一恶而此心愧怍，虽欲掩护，而乡d传笑之，王法刑辱之，鬼神灾祸之，身后指说之。

(3)、下面是一位考生的精心作构思，你认为作文中必须具的有()(多选)

(4)、大概念，小切入。也就是大的话题，要找到小的切入口；想要把一个粗象的概念，在两者甚至是三层关系中论述得清楚明白，很难做到，很容易大而无当。所以，要对概念内涵尽量做出“落地性理解”，也就是找到一个切入角度，从小角度切入，精准撬开大话题；

(5)、’”纪孝行章第十子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。

(6)、1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。

(7)、大家好！今天我所发言的主题是“承受亦美，放手亦美”。我们所熟知的泰戈尔的吟诵“世界以痛吻我，我要报之以歌”，正是他在承受磨难之时绽放出的绚丽歌唱。然而在生命不能承受之重压下，我们亦要学会脱手而去，不让负重熄灭我们的生命热情。(开篇点明观点，表现出两层关系的思辨证。注意要求是向文学社刊投稿，不是写发言稿。)

(8)、传统文化、革命文化、社会主义先进文化是高考语文命题的文化要素，构成命题的重要内容。作文中的传统文化，主要体现在作文材料中，以历史故事、寓言故事、神话故事、名言名句、文化现象等形式出现，“取材传统，观照现实，照亮当世”，让考生对传统文化进行思辨性、批判性、创新性思考，从中汲取精神力量，对传统文化进行新时代的传承和发扬。

(9)、立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。

(10)、要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

(11)、(事有前虑皆易成)饭休不嚼便咽，路休不看便走，话休不想便说，事休不思便做，财休不审便取，气休不忍便动，友休不择便交。

(12)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》　　

(13)、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基

(14)、(看颠倒是非不怪，见受世折磨不惊)怪小人之颠倒是非，不知惯颠倒方为小人；惜君子之受世折磨，不知惟折磨乃见君子。

(15)、话题思辩。这里面有三个关系，答案几乎是唯一的，即“生逢其时”。“生不逢时”“安分随时”是对“生逢其时”的衬托和补充，在心态纠偏中重点论述“生逢其时、时不我待”的正确性。对“生不逢时”“安分随时”在文中要有相应论述。

(16)、12 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

(17)、世上本没有路，走得人多了，也便成了路。——鲁迅

(18)、写得深刻的三点：一是学会透过现象看本质，析现象，找原因，析危害；二是学会拓展思考，由此及彼，由小到大，由个体到群体，由现象到本质，由自然到人生，由个人到社会和国家；三是要回到现实，有我的身份意识，联系到社会、时代和国家。

(19)、第一层：人生最大的悲哀，就是错把得失当终点；

(20)、人心如明镜，全体浑是光明，习染薰之而暗矣。

(1)、人知饮食足以益吾身，而不知节饮食乃所以养吾身。

(2)、02(2021～2022学江苏年苏州高三期初调研考试)

(3)、诋毁出家人背信宗族，这是文人先败坏圣贤的教诲造成的。辱骂发达的朋友忘记故旧，这是隐居的人先伤害手足之情造成的。

(4)、这里所说的概念，当然是指作文题目给出和话题。概念，有自己的内涵和外延，这是整体宏观的理解。写作时，首先要对理解概念内涵，这是基准。在此基础之上，作文还要就对这一概念进行“落地理解”，也就是找到理解这一概念的切入点，从哪一角度来论述这一概念。

(5)、    一念疏忽，是错误的开始；一念不能有始有终，便是错误到底。

(6)、君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋——(宋)欧阳修

(7)、(闺门之事可传，而后知君子之家法矣；近习之人起敬，而后知君子之身法矣)。

(8)、岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得浑浊。——莱格

(9)、天理以心为基础，心死于欲望而天理灭绝，像植物一样枝叶枯黄其实根已腐败。心以天理为根本，天理被欲念所害而心死，像泉水枯竭而河流也干了。

(10)、像这样心胸宽广的人是一个可塑之才，不会因为与别人斤斤计较而得罪别人，使人厌恶。

(11)、译文：富贵贫贱难以令人满意，若知足就能称心如意；自然美景没有不变的主人，有闲适之心观赏便是主人。

(12)、肥甘饱腹，轻裘暖体，却不懂得节制奢欲的人，定有损福之灾；广积产业，富贵骄横，却不懂得履薄止步的人，终遭杀身之祸。

(13)、人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。——向警予

(14)、(原文)大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

(15)、高阶构思来自作文材料的审题立意。这次作文的立意构思通过以上梳理，也就自然明朗。

(16)、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念美国谚语

(17)、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。(梁启超)

(18)、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。——陶渊明

(19)、“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

(20)、(译文)称为颜子，没有不高兴的，虽颜回贫贱短寿。称人为盗跖，没有不发怒的，虽发不义之财且长期寿。

(1)、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约，四者切已良箴。

(2)、积德于人所不知，是谓阴德，阴德之报，较阳德倍多；

(3)、承受固然有轻有重，或重于泰山，或轻于鸿毛。然而只有知晓了意义后的承受，才能共获得真正的坦荡与充实。于人如此，于国亦然。恰像中国承受人类命运共同体之责，在这样一份中国人的信念之中，大国的担当得以体现，中华的气节震撼世界，华夏的胸襟与格局有目共睹，中国的决心与毅力势不可当。

(4)、做好事就好像春园中的草，看不出它的成长，其实每天都在成长。做坏事则像磨刀石般，看不出它的磨损，其实每天都有损失。