论语必背50首147句精选

论语必背50句朗读

1、《论语》十大名句

(1)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

(2)、子曰：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”

(3)、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

(4)、广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。

(5)、三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。

(6)、当然，在实际学习工作中，要做到“和而不同”并非易事，稍有不慎就会落得一个“刺头”的雅号而成为圈内不受欢迎的人。

(7)、送上人刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住！莫买沃洲山，时人已知处。秋夜寄邱员外韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。

(8)、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

(9)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

(10)、译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

(11)、完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。

(12)、我每天多次反省自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，老师传授的东西有没有经常温习。

(13)、来源：诗词天地(ID：shicitiandi)

(14)、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。

(15)、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

(16)、用不义的手段得到的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样虚无缥缈。

(17)、译文：孔子说：“由！对你说的话，你懂得吗？懂就说懂，不懂，就说不懂，这才是聪明人。”

(18)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而25子日：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。

(19)、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。

(20)、海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。

2、论语必背50首

(1)、陆机雄才岂自保。(雄才一作才多)李斯税驾苦不早。

(2)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

(3)、《赠汪伦》李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

(4)、形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。

(5)、子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

(6)、一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。

(7)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

(8)、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

(9)、不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。

(10)、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

(11)、译文：孔子说：“君子严格要求自己，小人严格要求别人。”

(12)、(注：慎终，是对父母之丧要尽其哀。追远，是对祭祀祖先要致其敬。)

(13)、子日：“吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。”

(14)、一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。

(15)、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(16)、羞逐长安社中儿。赤鸡白狗赌梨栗。(狗一作雉)

(17)、君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人有缺点错误就废弃他的正确意见。

(18)、杂诗王维君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？送崔九裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。

(19)、解读：孔子注重人的实际行动，强调人应当言行一致，力戒空谈巧言、心口不一。要有质朴的精神和本色的态度。巧言令色的人往往轻薄不务实，一味追求外在的悦人而不去修养自己的仁德，常常摆着伪善的面孔混迹在人群之中，摇唇鼓舌，惑乱人心。

(20)、大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

3、论语必背50句朗读音频

(1)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

(2)、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，像粪土的墙面一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

(3)、温故而知新，可以为师矣。论语名言警句学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(4)、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”《论语》

(5)、  如果我们都能把以上50条读懂并做到了，那么我们也就理解了孔子，领会到了他思想的伟大和睿智，此生无憾！

(6)、小人或是隐瞒自己的思想，或是根本就没有自己的思想，阳奉阴违。

(7)、不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。

(8)、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”(《公冶长》)

(9)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

(10)、26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

(11)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

(12)、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

(13)、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

(14)、   而君子自古以来一直是中国读书人所追求的完美人格的象征。对现代人而言，《论语》中所阐述的“君子人格”仍有很重要的德育意义，可以启迪我们如何做人做事，如何更好的处理人际关系，梳理自我的人格和道德品质。

(15)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

(16)、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》

(17)、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

(18)、夫子温、良、恭、俭、让。《论语》论语中的名言警句学习：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。朝闻道，夕死可矣。敏而好学，不耻下问。有颜回者好学，不迁怒，不贰过。默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。德行：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?不患人之不己知，患不知人也。巧言令色，鲜亦仁!知之为知之，不知为不知，是知也。君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。君子欲讷于言，而敏于行。德不孤，必有邻。子曰：贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子居之，何陋之有?士不可以不弘毅，任重而道远。吾未见好德者如好色者也。岁寒，然后知松柏之后凋也。成事不说，遂事不谏，既往不咎。放于利而后行，多怨。君子坦荡荡，小人长戚戚。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。公平：举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。孝道：父母在，不远游。游必有方。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。时间：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!后生可畏，焉知来者不之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。执政：不在其位，不谋其政。勇敢：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。金钱：君子周急不继富。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。君子喻于义，小人喻于利。论语中的名言君子坦荡荡，小人长戚戚。

(19)、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(20)、花言巧语能败坏德行，小事不忍耐，就会坏了大事情。

4、论语完整版

(1)、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

(2)、解读：礼与乐都是制度文明，而仁则是人们内心的道德规范，是人文的基础。所以，乐必须反映人们额仁德。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现。

(3)、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

(4)、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。

(5)、立场、观点不同，也就不要在一起共事了。

(6)、用不义的手段得到的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样虚无缥缈。

(7)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(8)、贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。

(9)、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。”——孔子《论语·第十七章·阳货篇》

(10)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(11)、解读：这里孔子说的反映了儒家思想一个重要特点，即强调谦逊礼让而反对无礼的、不公正的竞争。

(12)、听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

(13)、译文：孔子说：“有三种有益的朋友，有三种有害的朋友。

(14)、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”——孔子《论语》

(15)、子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”(《为政》)

(16)、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！——孔子《论语》

(17)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

(18)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。——孔子《论语》

(19)、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

(20)、士不可以不弘毅。任重而道远。仁以为己任。不亦重乎。死而后已。不亦远乎。

5、论语精华50句朗读

(1)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

(2)、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》

(3)、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。——孔子《论语》

(4)、玉阶怨玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

(5)、曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传／不习乎？”

(6)、礼的根源在于人的心灵的自然感情。从孔子整体的角度来看，礼是外在的形式，而仁是内在的内容，没有仁的内容而徒有礼的形式，那么这个礼就没有了积极的意义，没有了价值。仁，又是什么，前面已经说过了，仁的核心是爱，是对人要有爱心。怎么爱，前面也提到过了，不仅仅是亲人家人之爱，恋人之爱，它的基础是道德的理性和感情的真实性，是一种自觉的对于他人的尊重和爱护。精选论语必背有哪些君子居之，何陋之有。

(7)、精选论语必背有哪些，《论语》作为孔子和他的弟子的语录集锦，是孔子智慧的浓缩，而且有一些还是必背的，我和大家一起来看看精选论语必背有哪些的相关资料，一起来看看吧。精选论语必背有哪些2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

(8)、这里，曾子对于慎终和追远的重视，是在于对死的敬畏和对过往的崇敬。因为生死是相对的，没有生就没有死，没有死也就无所谓生。而人从过往的历史中可以获得借鉴，也就是古可以鉴今，历史有传承的作用，忘记历史的人也必将被历史所忘记。

(9)、学习并且时常温习，是件愉快的事情。有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事。人家不了解我，我也不怨恨，不也是很有君子风范的吗！

(10)、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。——孔子《论语》

(11)、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

(12)、12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

(13)、孔子教育弟子，在处世上要有人不知而不愠的精神，能够在寂寞中做成应该做的事业，完成应该具有的仁德修养。

(14)、我每天多次反省自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，老师传授的东西有没有经常温习。

(15)、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子《论语》

(16)、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。——孔子《论语》

(17)、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

(18)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

(19)、既温习旧知识，又不断了解新知识，这样就可以做教师了。

(20)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(1)、子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。”——孔子《论语·第十七章·阳货篇》

(2)、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则民不服。

(3)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？

(4)、解读：这里，孔子提出了君子应当庄重大方，才能具有人格的威严。庄重而威严才能认真学习而所学牢固。君子还要慎重交友，还要有过则勿惮改的对待错误和过失的正确态度。这一思想把君子从内到外的修养联系起来，对世人的内外在修养具有重要指导意义。

(5)、065终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也

(6)、对任何事业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如真正乐在其中的人。

(7)、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

(8)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》

(9)、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。

(10)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

(11)、评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。

(12)、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

(13)、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。

(14)、有志者不可以不心胸开阔、意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

(15)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

(16)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》

(17)、自身正了，即使不发布命令，百姓也会主动去做；自身不正，即使发布命令，百姓也不会服从。

(18)、《诗经》三百多篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想真诚，不虚伪。

(19)、译文：孔子说：“金钱和地位，人人都想要有；如果不用正当方法获得，君子是不接受的。贫困和低贱，人人都厌恶；如果不用正当方法摆脱，君子是不逃避的。君子离开仁德，怎么能够成名呢？君子连一顿饭的时间都不违背仁，紧急关头是这样，颠沛流离时刻也是这样。”

(20)、《诗经》三百多篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想真诚，不虚伪。

(1)、野旷天低树，江清月近人。怨情李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

(2)、早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。

(3)、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。

(4)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

(5)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(6)、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

(7)、但人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。

(8)、八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

(9)、春怨金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

(10)、译文：子贡问怎样做才算一个君子。孔子说：“首先把他想说的话实行起来，然后再把已见之行动的想说的话说出

(11)、名不正，言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。

(12)、《诗经》三百多篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想真诚，不虚伪。

(13)、经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。

(14)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(15)、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——孔子《论语》

(16)、欲得周郎顾，时时误拂弦。新嫁娘王建三日入厨下，洗手作羹汤。

(17)、不知命，无以为君子也；不知礼，无以为立也；不知言，无以为知人也。

(18)、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

(19)、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》

(20)、译文：孔子说：“不要担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人啊！”

(1)、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(2)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(3)、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

(4)、仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子《论语》

(5)、20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

(6)、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。

(7)、立场、观点不同，也就不要在一起共事了。