论语十二章教学反思100字左右103句精选

论语十二章教学反思

1、论语十二章教学反思优缺点

(1)、温故而知新(“故”“新”：形容词用作名词，旧知识；新知识)

(2)、［第四章］子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

(3)、道不远人，让我们在圣贤的光芒下，学习成长。

(4)、知者加速：根据本课出现的文言现象通假字、古今异义、词类活用、一词多义构建思维导图(每项不少于两个)

(5)、生：“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习就要思考，思考的过程也是在学，所以我在做作业和学习的时候，要善于思考，善于发现。

(6)、补充材料：孔子周游列国时，屡遭打击，他的学生虽然也有过怨言，但没有一个人离开他。孔子也很欣慰，不时地赞赏过他的这些学生们。

(7)、生：“择其善者”中的“择”对我很受用。不是所有的东西都可以接纳，我们只接纳好的，不能接纳坏的。

(8)、孔子自己就是这头麒麟的化身，生非其时，一生屡遭打击，从没有获得过实现自己理想的机会。一年后，孔子预感到自己死期将至，望着远道而来的学生子贡，他又咏叹出一首辞世之歌：“太山坏乎？梁柱摧乎？哲人萎乎？”孔子预言了自己的死亡，也在总结自己一生坎坷的命运。七天后，孔子去世了。

(9)、师：怎么了？你一着急就忘了？那你就读读第一则。一着急就忘了，说明你需要哪个字？(生读“学而时习之，不亦说乎”)

(10)、(学生依次指出容易读错的字，并加以解释，如“不逾矩”中的“矩”、“为人谋而不忠乎”中的“为”、“一箪食”中的“箪”，以及“吾十有五”中的“有”等)

(11)、(1)通过查阅相关资料，了解孔子及《论语》；正确划分节奏，准确流利地朗读并背诵课文，读出古文韵味。

(12)、“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”是孔子对自己一生的简要总结，也是从学习开始说起的。

(13)、提出问题，学生思考：在《〈论语〉十二章》，找出你最喜欢的章节，结合生活实际，谈谈你喜欢的理由。

(14)、师：你看，我们从《论语》中学到了这么多学习和做人的道理。孔子是一位怎样的人？《论语》又是一本怎样的著作？(PPT：孔子和《论语》，齐读，结束课堂)

(15)、生：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话告诉我们要珍惜时间，因为时间像河水一样一去不复返。

(16)、子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。

(17)、             马 丹刘淑琴刘晓梅候 蓁

(18)、教师讲解：孔子有曰：“见贤思齐焉”。从古至今，我们中华传统文化就很讲究“贤”，一个人不仅要有道德、有才能，而且得是高尚的。从古代帝王到当今领导，无一不是“求贤若渴、选贤举能”。孔子又是如何赞美颜回的“贤”的呢？让我们一起学习第六章。

(19)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”夺，夺取。

(20)、生：“学而时习之，不亦说乎？”意思就是学习要按时温习，这是一件快乐的事情。我也要向孔子那样把学习当成一件快乐的事情，把学习当成自己的好伙伴。

2、论语十二章教学反思100字左右

(1)、至于利，与义相对的意思多解释为利益或使有利。孔子说的“小人喻于利”，想必是利益的意思。不过，懂得利益的可不仅是小人，利益在现在人的口中似乎带点贬义，其实利益完全是中性的。如果说义的平衡是情与理的和谐，那么我想利的平衡，就是己利与他利的和谐。“君子生财，取之有道”，如果用孔子的话说，懂义的人得利，是有方法的。这“道”，想来就是利的平衡了，在不损害他人利益的情况下谋利或更美好的双赢，这就可算是君子之道了。

(2)、人格修养：永不松懈，时刻反省自己的言行，时刻关注身边的人与事，从中汲取经验教训。

(3)、“质”在这里是指忠信孝悌等内在品质，是一个人最根本的东西。一个重质的人表现出“木、讷、刚、毅”的特点，有他品行敦厚、坚持原则的优点。 

(4)、这十二章中，有讲学习方法；讲学习态度；讲个人修养的。 分别是哪些语句？ 分别强调什么？ 

(5)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政 》

(6)、理性设计，巧妙呈现。语文教学有固定的框架，应该是理性的设计，巧妙的呈现。在进行《论语》十二章分类的过程中，我让学生划分学习方法、学习态度、个人修养的语句，并说出语句所强调的内容。其实章节里面没有完全严格的内容方式的划分。在课堂中，我应该要提醒学生：有些句子没有明显界线的划分，有些句子既属于学习方法，也属于学习态度。例如“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”课堂上，学生在分类时，受到思维的限制。所以应该做到理性设计，巧妙、灵活呈现。

(7)、(3)  “人不知而不愠”。这里的“而”需要翻译为“却”，语义发生了转折。他为什么不生气呢？因为他的追求与普通人不同，他追求的是什么？(最高的道德)只要他不丧失这一道德，他就不会生气，也唯有具备高级道德修养的人才能做到这一点。

(8)、(1)能用普通话正确、流利、有感情地朗读。

(9)、逾(  )      殆(  ) 一箪(  )食    笃(  )

(10)、(交流点拨)懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

(11)、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

(12)、俗话说，心底无私天地宽，古今中外的所谓“君子”，之所以能够品行正、修养好、境界高，原因在于他们用有一个坦荡的胸怀，因此，才能拥有一个宽广坦荡的人生。

(13)、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

(14)、三军可夺帅也(古义：改变。今义：强取，抢)

(15)、子曰：”质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(孔子说：朴实胜于文采，就未免粗野;文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。”

(16)、七年级上册的教师教学用书这样阐述此课的教学重点：“进一步熟悉文言文，体会其相比现代文的不同特点，掌握一些句式和重点词语。”“鼓励学生借助课文注释，并通过查字典、参考其他资料等方法，自主阅读，了解重点词语的含义，初步了解课文含义。课堂教学中，注意引导学生克服畏难情绪，逐步喜爱阅读文言文。”从中，我们可以理解编者对《〈论语〉十二章》的教学定位和教学思路，那就是鼓励自主阅读。学生要在教师适时、适量、适度的点拨与指导下，自主活动，自主阅读，自主探究，对孔子和《论语》的基本内容有初步了解，体会其中倡导的“为学之道”。初读感知是阅读的起点，是深入理解并提高阅读能力的基础。多次自读《〈论语〉十二章》，让学生自己找出容易读错、写错、解错的字词，把研读文本初级阶段的任务放手交给学生自行解决，做到会读、会写、会译，让学生享有充分的初读权利，实现充分的初读感知。三次“自读”有序推进。第一次自读，学生找出了“说”“愠”“省”“有”“传”“矩”“夫”等易读错的字，发现这些字多是多音字或通假字，教师要求学生反复读，并在读准音的基础上了解文言字词的意思。第二次自读，学生在朗读的基础上进行默读，找出“愠”“逾矩”“罔”“殆”“箪食瓢饮”“曲肱”“焉”等易写错的字词，做好书写，并诵读全句，理解意义。第三次自读解决字词释义。初一学生刚开始接触文言文，对一些字词的理解存在疑难很正常，通过自读自纠可加深印象，教师要适时点拨。重点掌握文本给出注释的字词即可，比如“说”“愠”“省”“日”等，而“而”“之”“于”“其”等文言虚词的含义，课堂上不必讲得抽象而难懂。文言文的学习和所有语言的学习一样，应该是个整体提高的过程，学习文言文，其核心就是“读”。三次自读中，朗读、默读交替使用，以读带悟，以读带记，方法简单，效果显著。

(17)、(2)联系实际说出对自己有帮助的学习方法、学习态度及做人修身上的启迪。感受孔子的精神力量。

(18)、第一个层次是要好学，也就是说要有主动学习、追求学问的意识。

(19)、(2)根据朗读评价要求读课文：读准字音，吐字清晰，声音洪亮；读出节奏，停顿正确；读出语气，读出感情。

(20)、生：“知之者不如好之者”中的“好”。因为我们要以学习为乐，要爱学习。好学是我们成就大业的基础。

3、论语十二章教学反思100字

(1)、(3)填空：孔子，名_____,字_____，春秋末期________、________、________，___家学派创始人，被尊称为______。

(2)、小组合作学习，结合课下注释疏通全文，圈点勾画出疑难词句，小组内质疑，记录不能解决的难题，全班讨论。教师点拨，强调重点字词句。

(3)、意者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚实的人交友，同见识广博的人交友，是有益的。同表明老实而心术不正的人交友，同善于谀奉承德人交友，同善于花言巧语而胸无实学的人交友，是有害的。”) 

(4)、(4)  圈出三类字：通假字，如“说”“有”。语义与用法与今天有所区别的字，如“传”“故”“新”“乐”“饭”以及需要我们重点理解的字。(要求学生解读)

(5)、如果我们细考孔子的一生，会发现他的一生无权无势，只在很短的时间内掌握过治理国家之权。可是，当时那些权势煊赫的贵族王公们都为历史所淹没，他们的名声早已被人遗忘，但孔子的思想至今依然对世界产生着重要的影响，他的家族至今传承不绝。

(6)、(3)根据讲解整理重点实词、虚词及特殊句式。

(7)、《论语》是孔子的学生们以及学生的学生们的课堂笔记，不过也可以称得上是全世界最著名的课堂笔记，有一个数据称这部书在全世界的印刷数量仅次于《圣经》，而我们熟悉的成语大都源于古书，《论语》被称为出现成语最多的书。

(8)、生：“学而不思则罔”中的“罔”字，我觉得很容易写错。

(9)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

(10)、 依据注释，梳理重点字词，补“浮云”：转瞬即逝、不切实际，虚无缥缈，不值一提，聚散无常，至轻至淡，过眼云烟。

(11)、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

(12)、在宋国时，宋国大夫桓魋欲杀孔子。孔子说：“天生德于予，桓魋其如予何？”表现出了一种大勇。

(13)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而，表转折，“却”。

(14)、  第六章修身要经受困苦，贫穷的考验，表现了颜回安贫乐道的君子形象。

(15)、处世方法：坚守自己的信念，绝不因暴力或穷困或改变。

(16)、(启示)在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义

(17)、孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

(18)、处世方法：坚守自己的信念，绝不因暴力或穷困或改变。

(19)、孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，我国古代著名的思想家和教育家，儒家学派创始人，被尊称为“大成至圣”。相传孔子有弟子三千，贤人他曾带领弟子周游列国14年，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

(20)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

4、论语十二章教学反思成功与不足

(1)、补充材料：孔子曾经在陈蔡之间被围七天，没有粮食吃，跟随的人都饿得站不起来了，但孔子却还在弹琴唱歌。面对弟子的质疑，孔子说出了一番堂堂正正的言论：“君子达(通)于道之谓达(得志)，穷于道之谓穷(困顿)。

(2)、教学难点：通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度，感受孔子的精神力量，激发热爱经典文化的热情。

(3)、①根据课下注释及相关资料，说说孔子及《论语》的相关知识。

(4)、“文质彬彬”是现在常用的一个成语，形容一个人文静而有修养。很多人可能没有想到，这个成语也来自《论语》来自孔子的创造，而且是被孔子作为做人的一种境界提出来的。 

(5)、在道德修养的过程中，如果说“一日三省”是向内心、向自我求助的话，“见贤思齐”就是向外求助，为自己找一个学习和提高的参照物。 

(6)、例：贤哉，回也(“也”表判断语气。句意：颜回品德好啊！)

(7)、孔子这种“不义而富且贵，于我如浮云”的操守观点，在今天还适用吗？

(8)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”切，恳切。近，当前。其，这。而，表并列，可以译为“并且”。

(9)、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

(10)、师：同学们，今天你读了这十二章，会把哪一句作为自己的座右铭？这次要求你背出这句话。

(11)、师：你到黑板前把“焉”字写上去。(生板书“焉”字)你知道这个字是什么意思吗？(生回答)

(12)、不亦乐乎；温故知新；见贤思齐；三人行，必有我师；乐在其中；择善而从；逝者如斯；博学笃志；切问近思。

(13)、人们争论义与利，往往是因为难以把握义与利的分寸。

(14)、对于学过的旧知识，你要常去温习它，你将会有新的体会，新的发现。你收获的就会更多，你比别人懂得的就会更多，这样在某方面就能成为别人的老师了。

(15)、“殆”的篆文指一个人站在了高台之上，四周无依无靠，那你说会有什么感觉？(恐惧)因此文中解释为有害的。一个人总是胡思乱想，就会有许多害处。

(16)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

(17)、“温故而知新”一章中，“故”指旧的知识，“新”指新的理解与体会，为什么温习旧知就会得到新体会呢？我们看“新”的甲骨文，指砍掉树木的旁枝，以便它长出新枝来。

(18)、子曰：”质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(孔子说：朴实胜于文采，就未免粗野;文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。” 

(19)、①传不习乎(动词用作名词，老师传授的知识)

(20)、第三章讨论了学习和修养的过程，这是一个随着年龄增长，思想境界逐步提高、循序渐进的过程，分为三个阶段：15-40岁是学习领会的阶段；60岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；70岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段，在这个阶段中，自觉地遵守道德规范，而不是勉强为之，道德修养达到了最高的境界。

5、论语十二章教学反思50字

(1)、(2)完成题目后主动构建本课文言知识思维导图。

(2)、(1)必做：整理本课文言知识点并背诵课文。

(3)、               刘红利孙玉蓉陈丽晖

(4)、而对于文意的理解，可以通过老师穿插故事的方式帮助学生理解，同样也可以让学生结合自身的经验讲相关的故事，让他们在具体的内容中了解文章的内容。至于文中所包含的深刻哲理，无需讲得过深，从字型出发，帮助学生理解其含义，能够释读全文就可以了。

(5)、而“有朋自远方来”则表现了这种追求的影响力，正如朱熹所言“自远方来，则近者可知”。清刘宝楠的《正义》中明确指出“朋”指同门，并引用《中庸》“诚者，非成己而已也，所以成物也。”由此可见，追求高尚的品德，不仅是指对自身品德的修炼，更重要的是要以自己的品德来影响他人，这才是儒家所追求的至高境界。分析这一章，我们就可以发现孔子所强调的对高尚品德的追求，及围绕这一追求所展现的方法与态度和对他人的影响。

(6)、  理解此乐放进此章，读出来。(两名同学读，生评、再读)

(7)、生：“为人谋而不忠乎”的“忠”也容易错，是“竭尽心力”的意思，但我第一次以为是“忠实”的意思。

(8)、子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。

(9)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

(10)、第六章：讲个人修养，修身要经受困苦、贫穷的考验，强调“贫贱不能移”的精神。“不改其乐”就是贫贱不能移的精神，即人总是有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。

(11)、(8)  孔子面对别人的不理解不会生气，那他就不会难过吗？面对重重打击，他又是如何坚守自己的志向？(列举相关语句)

(12)、② 而时习之(连词，表示顺承，译为“就”)

(13)、• 情景二：检测结束后，小郑考得不错，开始沾沾自喜了，觉得别人没有他厉害，在学习上也不复习、不思考，把学生当成枯燥的任务完成。此时作为好朋友的你，你会用《论语》中的那一句告诫他呢？并说明理由。)

(14)、师：我们说了很多，大家发现了什么？有些字是跟什么有关的？比如“学、思、师、问”，跟什么方面有关？学习。比如“志”跟什么有关？修身。《〈论语〉十二章》讲的是什么道理？就是学习和修身。一起快乐地把课文读下来。(生齐读全文)

(15)、人的一生不可无友，但交友不可不慎重选择。真正的朋友是在你有困难时可帮助你克服困难，在危急时会帮你渡过难关。

(16)、其实，无论哪朝哪代，痛恨失信、呼唤诚信的声音从来就没有断绝过，正因为如此，那些诚信的故事才会千古流传。那些以诚信为做人之本的人才世代受到景仰。

(17)、以此为纲，不仅可以把这十二章联系为一个整体，也可以与前面几篇课文相呼应——如果说前面几篇文章表现了在老师的引导下，我们认识到了不同一般的学习收获，那么这一篇则表现了生活中最高尚的追求，是学习的最高目标。

(18)、师：哦，你提醒大家“殆”是“疑惑”的意思。那么前面这个“罔”呢？

(19)、吾日三省吾身(古义：泛指多次。今义：数词)

(20)、第三个层次也就是孔子所说的“不耻下问”这是一种宁要学问不要面子的学习态度。千万不要小看了这个“问”字，它表明你是在一种仰视的心态看待学问，看待你所要学的知识，它需要你越过世俗的眼光，以渴望之心求索学问。

(1)、温故而知新，可以为师矣(省略句，应为“温故而知新，可以为(之)师矣”)

(2)、生：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我们每天不断地进行自我检查和反省，才能找到自己的缺点，从而改进。

(3)、自古以来的圣贤都认为，要严于律己，宽以待人。严于律己，可以不断提高自己的修养水平;宽以待人，则不但可以赢得尊敬和友谊，还能尽量不得罪人。