孔子传统美德的名言90句精选

孔子关于美德的名言

1、孔子关于美德的名言名句

(1)、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

(2)、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

(3)、(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)

(4)、释义：要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

(5)、(子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

(6)、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——法雨果

(7)、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

(8)、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克

(9)、(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)

(10)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

(11)、希望这几句耳熟能详的孔子语录能抛砖引玉，让更多人了解我们的国学，传承我们的经典，更好地将中华民族的传统文化发扬光大。

(12)、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》

(13)、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

(14)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(15)、而且颜回还将一生所学都致力于“仁”，规范自己的言行，修养自身的德行，给我们几千年后的莘莘学子们树立了学习的榜样。

(16)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

(17)、孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》

(18)、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”

(19)、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——《论语》

(20)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

2、孔子传统美德的名言

(1)、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

(2)、释义：天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。(贰：二。)

(3)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

(4)、子曰：父母在，不远游，远游必有方。——《论语·里仁》

(5)、释义：只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。(罔：wang第三声，蒙蔽。殆：dai第四声，危险。)

(6)、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)

(7)、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

(8)、Confuciushadfaiththatheavenhadaplanfortheworld,andhetaughtthatavirtuouspersoncouldalwaysfindjoyinlearningandmusic.Failingtofindtherulerhesought,ConfuciusreturnedtoLuandbecameateacherandphilosophersoinfluential,thathehelpedshapedChinesecultureandwerecognizehisnameworldwide,eventoday.

(9)、孔子语录：中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——《论语》

(10)、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

(11)、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

(12)、孔子对于弟子的教诲，讲究“里仁为美”。想像颜回似的长期与“仁‘’相伴，孝顺当然是首当其冲的。

(13)、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——春秋孔子《论语·为政篇第二》。

(14)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

(15)、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。——乔·艾琪渥斯

(16)、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

(17)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(18)、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

(19)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

(20)、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

3、孔子关于美德修养的名句是什么

(1)、孔子语录：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》

(2)、(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

(3)、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

(4)、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

(5)、(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

(6)、在家靠父母、在外靠朋友;物以类聚、人以群分。

(7)、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。)

(8)、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？)

(9)、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

(10)、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(11)、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

(12)、释义：如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

(13)、以后我们也可以学习孔老夫子的腔调，骂自己不听话的宝贝儿子了。这样“训斥”孩子既显文明，又有教养，两全其美啊！

(14)、(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃像水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

(15)、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》(能牺牲生命来成全仁德。)

(16)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

(17)、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知?——《论语》

(18)、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

(19)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子子《论语》

(20)、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

4、孔子对于美德的观点

(1)、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——《论语》

(2)、孔子语录：子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——《论语》

(3)、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)

(4)、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》

(5)、送人玫瑰、手留余香;君子求诸己、小人求诸人;自省——认知;宽容源自于理解;忠诚自己、善待他人。

(6)、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)

(7)、孔子回答说：“有一个叫颜回的学生，他很好学，他从来不迁怒于人，不犯同一个错误，不幸的是他英年早逝，现在来看却没有了，没听说还有更好学的人了。”

(8)、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？)

(9)、释义：一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？(輗：yi第四声，ni第二声，古代大车车辕前端与车衡相衔接的部分。軏：yue第四声，古代车上置于辕前端与车横木衔接处的销钉。)

(10)、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德

(11)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。

(12)、做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。

(13)、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

(14)、是可忍也，孰不可忍也？《论语》--如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？

(15)、释义：知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。(是：这。)

(16)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。(《中庸》)

(17)、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》

(18)、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

(19)、孔子语录：道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

(20)、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)

5、孔子关于美德的名言

(1)、子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”

(2)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

(3)、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

(4)、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

(5)、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

(6)、修己以敬——修炼自己，保持严谨恭敬的态度;修己以安人——修炼自己以安顿别人。

(7)、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

(8)、真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。

(9)、孔子语录：名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——《论语》

(10)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)