陶行知教育名篇精选134句精选

陶行知教育名言书法

1、陶行知教育文集名句

(1)、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

(2)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

(3)、咱们要虚心，虚心，虚心；承认咱们一无所知，一无所能。

(4)、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生；学以明生，团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。

(5)、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？

(6)、陶行知：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的饥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可要等到：坐火轮，点电灯，学微积分，才认他们是你当年的小学生?

(7)、需要充分的营养。小孩的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力，否则创造力就会被削弱，甚而至于夭折。

(8)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。50句陶行知关于教育的名言陶行知大家都知道，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。下面要给大家分享的内容是：精选50句陶行知关于教育的名言，一起来看下吧！

(9)、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

(10)、要诚实无欺；要谦和有礼；要自觉纪律；要手脑并用；仿铅要整洁卫生；要正确敏捷；要力求进步；要负责做事；要自助助人；要勇于为公；要坚韧沉着；要有始有终。

(11)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

(12)、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇；不仁而智是狡黠之智；不仁而勇是小器之勇；不勇而智是清淡之智；不勇而仁是口头之仁。

(13)、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

(14)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

(15)、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。

(16)、四解放嘴，王解放空间，六解放时间。 ——陶行知

(17)、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

(18)、我们深化教育是国家万年根本大计。我们深信教育应当培植出活力，使学生向上长。我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。我们深信师生共生活，共甘苦，为最好的教育。我们深信教师应当以身作则。我们深信教师应当学而不厌，才能诲人不倦。我们深信教卿应当运用困难，以发展思想及奋斗精神。我们深信教师应当做人民的朋友。我仍深信如果全国教师对于儿重教育都有鞠躬尽瘁死而后己的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

(19)、 教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

(20)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

2、陶行知教育名篇精选

(1)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

(2)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

(3)、10要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

(4)、 先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

(5)、 教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

(6)、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

(7)、 教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

(8)、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知

(9)、第一要解放小孩子的头脑。儿童的创造力被固有的迷信、成见、曲解、幻想层层裹头布包缠了起来。我们要发展儿童的创造力，先要把儿童的头脑从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。

(10)、第五要解放儿童的时间。一般学校把儿童全部时间占据，使儿童失去学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造的儿童教育，首先要为儿童争取时间之解放。

(11)、陶行知：在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

(12)、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

(13)、做先生的，应该一面教一面学，并不是贩买些知识来，就可以终身卖不尽的。

(14)、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起，使他们个个读书明理．并愿为国鞠躬尽瘁。

(15)、以集体力量从事于五项创造工作：甲、创造健康之堡垒；乙、创造艺术之环境；丙、创造生产之园地；丁、创造学术之气候；戊、创造真善美之人格。

(16)、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

(17)、滴自我的汗，吃自我的饭，自我的事自我干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

(18)、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

(19)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

(20)、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

3、陶行知教育名篇精选摘抄

(1)、陶行知：学校是为社会设立的。学校没有改造社会的潜质，简直能够关门。

(2)、今一切事业，须从科学上解决;而一切学问，须从事实上研究。——黄炎培

(3)、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一崐个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。

(4)、陶行知：要想学生好学，务必先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(5)、道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

(6)、“师者，所以传道、授业、解惑也。”身为一名教师，要有渊博知识，善于启发学生思考，做学生求学路上的引路人。身为一名教师，要培养学生良好的道德情操，做学生为人为学的楷模。

(7)、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口头之仁。

(8)、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。——德国教育学家第斯多惠

(9)、10在学问上能追求真理，则在政治上必忠于革命。依据有正确理论指导的实践看来，学问与革命是一件事，不是两件事。

(10)、陶行知：正因道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

(11)、我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种做的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事做的好些吗？您能帮助我过一过更丰富的生活吗？

(12)、※全校教职员要偕同旧生以身作则，拿全副精神来同化新生。……教职员一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能有一个例外。

(13)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

(14)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。

(15)、陶行知：一要诚实无欺；二要谦和有礼；三要自觉纪律；四要手脑并用；五要整洁卫生；六要正确敏捷；七要力求进步；八要负责做事；九要自助助人；十要勇于为公；十一要坚韧沉着；十二要有始有终。

(16)、教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力，平民教育是改造社会环境的一个重要方法。

(17)、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。——孔子

(18)、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。

(19)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

(20)、※教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。

4、陶行知 教育名言

(1)、我们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。

(2)、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，

(3)、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知

(4)、“美能激智，美能发辞，美能怡情，美能育德。美对儿童的发展产生的全方位的功能是无可非议的”。——著名特级教师李吉林

(5)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。

(6)、忽略健康的人，就是等于在与自我的生命开玩笑。

(7)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

(8)、以上就是关于：陶行知关于教育的名言语言朴实但句句经典的分享，希望对你有帮助。陶行知教育名言陶行知教育名言

(9)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

(10)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

(11)、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知

(12)、▲陶行知手书：行是知之始，知是行之成。　资料图

(13)、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

(14)、教育家陶行知，为民族兴衰，国家昌盛，民众安乐的教育事贡献了宝贵的生命，留下"人生为一事而来，应当做一事而去，你年当力强，有国当报，有民当爱，岂可轻死？"的致利名言。

(15)、在国内不少高校尤其是师范类院校，我们经常能够看到写有“学高为师，身正为范”字样的墙壁或横幅，它既是对高校教师进行时时鞭策，更是对有志于从事教师职业的大学生的一种“润物细无声”式的心灵指引。

(16)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

(17)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。人生所必需之知识技能。强健活泼之体格。优美和乐之感情。

(18)、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

(19)、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

(20)、每一天的一举一动，都要引他到最高尚最完备最能永久最有精神的地位，那方才是好学生。

5、陶行知名言书法作品

(1)、10教师的职务是“千教万教，教人求真”。学生的职务是“千学万学，学做事人。”

(2)、※为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。

(3)、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

(4)、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

(5)、※教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

(6)、   《陶行知名言名句字帖》是一套集“习字、赏画、寓教”于一体的字帖。该字帖全部使用钢笔正楷，内容来自近现代著名教育家陶行知的名言名句、诗词歌赋、文章节选等。在书写工具材料上，《陶行知名言名句字帖》创新使用了米黄色护眼练字纸张，尤其适用于中小学生和青年人这一群体。同时，字帖对推广使用规范汉字，践行中国书法家协会提出的“从小写好中国字，长大做好中国人”这一理念，具有积极的现实意义和推动作用。除此之外，青少年在习字的过程中，还能够深刻体会陶行知做人、做事的精神，领悟“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的真谛。

(7)、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。

(8)、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

(9)、孔子说：“学而不厌，诲人不倦”。我看这两句话有因果的关系，唯其学而不厌才能诲人不倦。如果天天卖旧货，索然无味，要想教师生活不感觉到疲倦是很困难了。所以我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

(10)、真情交融不仅仅表现在师与生之间，而且表现在师生情感与作者情感的共鸣。“教材——学生”之间情感的桥梁便是老师的情感，教材蕴含的情感是靠老师去传递、去触发，从而使学生受到熏陶、感染的。——著名特级教师李吉林

(11)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

(12)、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

(13)、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

(14)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

(15)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

(16)、科学的观察与诊断。要用科学的卫生方法，好好地调节自己的身体，不致生病！

(17)、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。

(18)、我们研究学问，非只为增加一点个人的幸福，目的总是要改造社会。

(19)、陶行知：教育务必是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。咱们务必运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的资料也务必包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

(20)、国家的事，民族的事，公民的事，诸事再小也是大事。

(1)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

(2)、陶行知：大众是长进得很快，教师务必不断的长进，才能教大众。一个不长进的人是不配教人，不能教人，也不高兴教人。……“后生可畏”不是一句客气话，而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后，对于自我及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。

(3)、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌：人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！

(4)、陶行知：中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。此刻急需造成一种舆论，以不读书为可耻。

(5)、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

(6)、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。陶行知

(7)、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。

(8)、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

(9)、要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

(10)、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

(11)、教的法子必须根据于学的法子。怎样学就须怎样教；学得多教得多，学得少教得少；学得快教得快，学得慢教得慢。这是教学应该合一的第二理由。

(12)、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

(13)、感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。

(14)、10先生不就应专教书，他的职责是教人做人；学生不就应专读书，他的职责是学习人生之道。

(15)、第一流的教授具有两种要素：有真知灼见；肯说真话，最驳假话，不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师，立志求之，终身敬之。

(16)、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

(17)、一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞，他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求，并加以热情地呵护和细心地的引导。——著名语文教育专家周一贯

(18)、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

(19)、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。

(20)、时代发展到今天，还有严师存在的空间吗？教鞭已经不是学生心中老师维护课堂纪律，惩罚学生犯错的“权力”象征，因为教师已经无力举起那根教鞭，生怕一教鞭下去丢的是自己的饭碗，带来的是无尽的麻烦。没有了严师，剩下的只有宽容，无底线的宽容，直至发展为无限的纵容，才引来一幕幕校闹和一桩桩血淋淋的弑师案。

(1)、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。

(2)、第三要解放小孩子的嘴。小孩子有问题要准许他们问。从问题的解答里，可以增进他们的知识。

(3)、播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。——萨克雷

(4)、文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

(5)、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

(6)、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

(7)、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

(8)、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

(9)、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

(10)、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

(11)、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

(12)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

(13)、我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

(14)、※……要和学生家庭联络。……把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的电流，碰出教育的火花，发出教育的力量。